| | |
এই মুহূর্তে ::
ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৬৪নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ সৃজন-মানসের অন্তর্বয়ন ও লেখাজীবনের প্রেক্ষিত : আনন্দগোপাল হালদার কেতকী কুশারী ডাইসন, রবীন্দ্রনাথের বর্ণান্ধতা ও আমাদের রক্ষণশীল সমাজ : অসিত দাস ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৬৩নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৬২নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ রাষ্ট্রের বিধি বনাম মায়ের শেষ ইচ্ছে — চিন্ময়কৃষ্ণের ঘটনা যে প্রশ্ন রেখে গেল : যশোবন্ত রায় বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার নেপালের পর কি কলকাতা জলের তলায় চলে যাবে — চিন্তায় বিশেষজ্ঞরা : মোহন গঙ্গোপাধ্যায় বিশ্বাসঘাতকতার পরিণতি : রিঙ্কি সামন্ত ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৬১নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বৈশ্বিক অস্থিরতায় জাতিসংঘের ছয় অগ্রাধিকার : নিকোলাস বিশ্বাস বাম-ব্যানারে শারদোৎসব না দুর্গোৎসব : অসিত দাস ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৬০নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ গুরুবাবাদের প্রবঞ্চনা-শোষণ-যৌনতা ও রাজনীতির জম-জমাট রঙ্গ : দিলীপ মজুমদার সিরাত : জীবন খুঁজে দেয় : বোধিসত্ত্ব সঞ্জয় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৫৯নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ অয়ন মুখোপাধ্যায়-এর ছোটগল্প ‘টেবিলের নিচে একটি দেশ’ বানভাসি এলাকায় মানুষ ও সাপের সহাবস্থান, দংশনে বাড়ছে মৃত্যু : মোহন গঙ্গোপাধ্যায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৫৮নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বিশ্বজিৎ মণ্ডল-এর ছোটগল্প ‘সংকোচ’ পাখণ্ডী শব্দটির অর্থ যুগে যুগে পরিবর্তিত হয়েছে : অসিত দাস ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৫৭নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ লাইন অব প্যাসেজ — সংগ্রামী জীবনের দর্পণ : বোধিসত্ত্ব সঞ্জয় বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার কেন উত্তম মহানায়ক : বোধিসত্ত্ব সঞ্জয় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৫৬নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ হড়পা বানের হাড়হিম করা দৃশ্য : অসিত দাস ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৫৫নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ উত্তম কুমার : বাঙালির সমাজভাষ্য, মূল্যবোধ ও মনস্তাত্ত্বিক উত্তরাধিকার : বোধিসত্ত্ব সঞ্জয়
Notice :
❅ পেজফোরনিউজ অর্ন্তজাল পত্রিকার (Pagefournews web magazine) পক্ষ থেকে বিজ্ঞাপনদাতা, পাঠক ও শুভানুধ্যায়ী সকলকে জানাই শুভ রাখি পূর্ণিমা-র আন্তরিক প্রীতি শুভেচ্ছা ও ভালোবাসা। ভালো থাকবেন সবাই। ❅ আপনারা লেখা পাঠাতে পারেন, মনোনীত লেখা আমরা আমাদের পোর্টালে অবশ্যই রাখবো ❅ লেখা পাঠাবেন pagefour2020@gmail.com এই ই-মেল আইডি-তে ❅ বিজ্ঞাপনের জন্য যোগাযোগ করুন, ই-মেল : pagefour2020@gmail.com

হনুমান টুপি নস্ট্যালজিক বাঙালিয়ানার অঙ্গ : রিঙ্কি সামন্ত

Reporter
রিঙ্কি সামন্ত / ১৯৯৫ Views জন পড়েছেন
আপডেট শুক্রবার, ২৪ ডিসেম্বর, ২০২১

‘শ্রীরাম দিলেন হনুমান জগতে

হনুমান দিয়ে গেলেন টুপি মাথে মাথে।

আমাদের লাইফ-এ হনুমানের পজিটিভ কন্ট্রিবিউসান কী?

কেন? শ্রীরামচন্দ্র। রামজীর জন্যই হনুমানজী ফেমাস।

নো। ওই অবদানটা না থাকলে উত্তর ভারতের প্রবল শীতে কী হতো? তলার দিকে যা হয় হোক, মাথাটা ঢুকিয়ে দাও হনুমানের কোলে।’….সঞ্জীব চট্টোপাধ্যায়।

অবশেষে ডিসেম্বরের শেষে মিললো কনকনে ঠান্ডার পরশ। উত্তরে হাওয়ার ভেল্কিতে একধাক্কায় বঙ্গে তাপমাত্রার পারদ নামলো এক অঙ্কের ঘরে। শীতকাতুরে বাঙালির সঙ্গী হয়ে উঠলো ন্যাপথলিনের গন্ধমাখা সোয়েটার, পায়ে মোজা আর মাথায় হনুমান টুপি। হনুমান টুপি বা মাঙ্কি ক্যাপ শুনে যতই কেতাদুরস্ত মানুষজন হাসুক না কেন, বাঙালি বোঝে এর মাহাত্ম্য। যদিও হনুমান টুপির প্র-প্রপিতামহের নাম ছিলো ব্যালাক্লাভা।

১৮৫৪ সালে ক্রিমিয়ার যুদ্ধ থেকে ব্যালাক্লাভা নামটি উঠে আসে। ছবি দেখলে বোঝা যাবে ব্যালাক্লাভা আসলে বাংলার আদি-অকৃত্রিম হনুমান টুপি। পতনোন্মুখ তুরস্ক সাম্রাজ্যকে ইউরোপীয় রাষ্ট্রগুলোর মধ্যে বন্টন করে দেওয়ার প্রস্তাবকে কেন্দ্র করে রাশিয়া এবং তুরস্কের মধ্যে তিন বছর ধরে ক্রিমিয়ার যুদ্ধ সংঘটিত হয়। তুরস্ককে সাহায্যের জন্য ব্রিটেন এবং ফ্রান্স এগিয়ে আসে। ত্রি-মিত্রশক্তি আলমা নদী, বালাক্লাভা এবং ইনকারমান এই তিনটি যুদ্ধে জয়লাভ করে। এর মধ্যে বালাক্লাভার যুদ্ধ হয় ভয়ংকর।

কৃষ্ণ সাগরের উত্তরে ইউক্রেনীয় উপদ্বীপের প্রবল শীতের কবল থেকে রক্ষা করার জন্য হস্তনির্মিত বালাক্লাভাগুলি ব্রিটিশ সৈন্যদের  কাছে পাঠানো হয়েছিল। ব্রিটিশ সৈন্যদের এই সাহায্যের প্রয়োজন ছিল, কারণ তাদের নিজস্ব সরবরাহ (উষ্ণ পোশাক, আবহাওয়ারোধী কোর্ট এবং খাবার) সময়মতো পৌঁছাতো না। তাপমাত্রা যখন শূন্যে পৌঁছে যেতো, আধপেটা খেয়ে সৈন্যদের নজরদারি রাখতে হতো শত্রু সেনাদের ওপর। সেইসময় তাদের কাছে মাঙ্কি ক্যাপ হয়ে ওঠে এক অত্যাবশ্যক চাহিদা। কেননা মাথা-কান-নাক-গলা সবটাই কভার হয় এই টুপিতে।

রিচার্ড রাট তার হিস্ট্রি অফ হ্যান্ডনিটিং এর মতে, ‘বালাক্লাভা হেলমেট’ নামটি যুদ্ধের সময় ব্যবহার করা হয়নি তবে ১৮৮১ সালের অনেক পরে এর উল্লেখ পাওয়া যায়।

অবশ্যি, ঊনবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে টুপির মতো দেখতে হাতে বোনা ক্যাপ পোলিশ এবং প্রুশিয়ার সেনাদের ব্যবহার করতে দেখা যায়। এই ক্যাপ বা অশ্বারোহী হেলমেটটি পোলিশ ক্যাপের একটি  ঐতিহ্যবাহী নকশা থেকে উদ্ভূত। একে বলা হতো উহলান ক্যাপ।

ক্রিমিয়ার যুদ্ধে আরো একটি জিনিস প্রত্যক্ষ হয়, নার্সিং ব্যবস্থা। এই যুদ্ধে প্রত্যক্ষভাবে যুদ্ধের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থ সৈন্যদের তুলনায় রোগে ভুগেই অধিক সৈন্যদের প্রাণনাশ ঘটে। অপ্রতুল চিকিৎসা সেবা ও সৈন্যদের দুরাবস্থার মধ্যেই সেবা করতে এগিয়ে আসেন ফ্লোরেন্স নাইটেঙ্গেল। ক্রিমিয়ার যুদ্ধে নার্সিং ব্যবস্থার এক নতুন অধ্যায়ের সূচনা হয়।

বঙ্গে হনুমান টুপির প্রচলন হলো কী করে, এ বিষয়ে সঠিক কোন তথ্য পাওয়া যায়নি। তবে অনুমান করা হয় ক্যালকাটা ব্রিটিশ ইন্ডিয়ার রাজধানী ছিলো। ব্রিটিশরা অনেক বছর এদেশে রাজত্ব চালিয়েছিল, তাদের অনুকরণেই হয়তো এর ব্যবহার। তাছাড়া, বিভিন্ন সাহিত্যিকরা শীতকাতুরে বাঙালিকে দেখিয়েছেন গায়ে শাল এবং মাঙ্কি টুপি পরে।

আর একটি কারণ হলো রঙ। এখন নানারঙের টুপি পাওয়া গেলেও মূলত এগুলি ছিলো বাদামি রঙের বিভিন্ন শেডে। নাক-মুখ ঢাকা এই হনুমান টুপি পরলেই নাকি পূর্বপুরুষদের সঙ্গে মিল খুঁজে পাওয়া যায়!

সিনেমা জগতেও এহেন টুপি জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে। যেমন ধরুন, সত্যজিৎ রায়ের ছোট্ট মুকুল যেমন হনুমান টুপি পরেছে আবার ‘হনুমান ডট কম’ সিনেমায় প্রসেনজিৎও ওই টুপি পরেছে। ‘হনুমান ডট কম’-এর পরিচালক গৌরব পাণ্ডের কথায়, “পোশাক মানুষের আর্থ-সামাজিক, রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক অবস্থানের চিহ্ন। মাঙ্কি টুপি সেই বাঙালির প্রতীক, অর্থনৈতিক উদারীকরণের জোয়ার যাকে ছুঁতে পারেনি, যার ইতিহাসে ভাঙন ধরেনি। যে বাঙালি শপিং মলে ব্র্যান্ডেড স্কাল ক্যাপ কিনে পরেন, তাঁর সঙ্গে এই বাঙালির সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অবস্থানে ফারাক রয়েছে।” মাস্কের ব্যবহার পূর্বে মাঙ্কি ক্যাপ পরে কত যে চুরি-ছিনতাই সিন ক্যামেরা বন্দি হয়েছে, তার ইয়াত্তা নেই।

হিমেল হওয়ায় কুয়াশার চাদরে মোড়া শহর যখন আইসল্যান্ডের থেকে কম নয়, তখন স্বাস্থ্য সচেতন বাঙালির মর্নিং ওয়াকে বেরোতে হনুমান টুপি মাস্ট। যতই ফ্যাশনেবল ব্র্যান্ডের স্কাল ক্যাপ মার্কেটে থাকুক না কেন ভোরের ঠান্ডায় মোটর সাইকেল বা সাইকেল চালানোর জন্য অপরিহার্য মাঙ্কি ক্যাপ ইত্যাদি।

ছোটবেলায় হনুমান টুপি পড়েননি এমন মানুষ আজো খুঁজে পাওয়া দুষ্কর। শীতে মায়ের ভালোবাসা আর ভরসার আরেক নাম হনুমান টুপি। তাই বৃদ্ধ থেকে বাচ্ছা, সকল প্রজন্মের কাছে বেঁচে থাকুক হনুমান টুপি বাঙালিয়ানার অঙ্গ, নস্ট্যালজিক হিসেবে।

আপনার মতামত লিখুন :

3 responses to “হনুমান টুপি নস্ট্যালজিক বাঙালিয়ানার অঙ্গ : রিঙ্কি সামন্ত”

  1. Samik Chandra says:

    Outstanding lekha…apnar lekha theke onek ojana jinis amra jante pari…thanks a lot Rinki

এ জাতীয় আরো সংবাদ

আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস বিশেষ সংখ্যা ২০২৬ সংগ্রহ করতে ক্লিক করুন

Currently Maintained by the2.dev