এভাবেই ইংরেজরা সওদাগরি কোম্পানির অত্যন্ত সাধারণ কর্মচারী হিসেবে ব্যবসা পরিচালনা করতে বাংলায় আসে। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, তাদের বাণিজ্যের স্বাধীনতা ও নিরাপত্তা রক্ষার কাজ আবশ্যিকভাবে নির্ভর করত ‘স্থানীয় শক্তিগুলোর’ সদিচ্ছা, দয়ার উপর। এই সদিচ্ছার প্রকাশ ছিল ফরমান আর পরোয়ানা মার্ফত। কেন্দ্রিয় সরকার এবং সুবার ক্ষমতাধরদের জারি করা এই নির্দেশিকাগুলোকে ব্রিটিশেরা আইনি অধিকারের সুনির্দিষ্ট ছাড় হিসেবে গণ্য

সুন্দরবন এক মায়াবী জ্যোৎস্নার মতো রহস্যময় জগৎ, যে প্রহরে প্রহরে তার রূপ পালটায়। সুন্দরবনের গহীন অরণ্যে বিচ্ছন্নতা, অগম্যতা, অনিশ্চয়তা, জ্ঞানের সীমাবদ্ধতা, নিরাপত্তাহীনতা, জল-জঙ্গল-জীবনে প্রাকৃতিক প্রতিকূলতা ঘিরে লোক-সমাজে হাজার ধরণের বিশ্বাস, সংস্কার গড়ে উঠেছে। এবং তা অনেকাংশেই মূল ভূখণ্ডের লোকাচার, লোকবিশ্বাস থেকে আলাদা। প্রাচীন কালে গ্রামের প্রতি দুই তিন কিলোমিটার পরপর কিছু না কিছু উপভাষা, লোকবিশ্বাস-লোকাচার

২২শে এপ্রিল, ১৬৮০-র তারিখে শুরু হওয়া মালদা ডায়েরি, ফৌজদার আর রাজস্ব কর্মকর্তাদের দ্বৈত শাসনের বেশ কিছু উল্লেখযোগ্য উদাহরণ তুলে ধরেছে। ১০ এপ্রিল তারিখে লেখা হচ্ছে: গতকাল ও আজ মালদা শহর জুড়ে ব্যাপক আতঙ্ক ছড়িয়ে ছিল। আমাদের ফৌজদার আর ক্রোড়ি (ক্রোড়িরা এক কোটি দাম [তামার মুদ্রা] পর্যন্ত পরিমানে অর্থের রাজস্ব সংগ্রাহক, মূলত তত্ত্বাবধায়কের কাজ করতেন) উভয়েই

সুলতান সুজা, মনে রাখা দরকার], সম্রাট শাহজাহানের দ্বিতীয় পুত্র। দিল্লির সিংহাসন দখল নেবার জন্য তাঁর লড়াইতে, তৃতীয় ভাই আওরঙ্গজেবের হাতে তাঁর পরাজয় ঘটে। ভায়ের তাড়ায় পালিয়ে গিয়ে আরাকানিদের হাতে তাঁর হত্যার গল্প মুঘল ইতিহাসে অন্যতম স্মরণীয় অধ্যায়। পরবর্তীকালে সুলতান সুজার সুবাহদারি সুষ্ঠু ও ন্যায়সঙ্গত প্রশাসনের যুগ হিসেবে ব্রিটিশ ইতিহাসে বিবেচিত হয়েছে। যখন থেকে সুজা বাঙলা

কলকাতা থেকে মালদহ। বাহন তেভাগা এক্সপ্রেস। আগে থেকেই হোটেল বুকিং আছে। এই শীতের রাতে কে ছোটাছুটি করে! ছ ঘন্টার যাত্রা। সহযাত্রীদের সঙ্গে গল্প করে সময় কেটে গেল। ট্রেনে পর আপন হয় খুব সহজেই। বিশেষত মেয়েরা। একটু আলাপ জমলে পেটের কথা আর পেটে থাকে না। আমার সঙ্গী গৃহিণী। ওর ইতিহাসে রুচি নেই। আমার জন্যই আসা। সংসারের

তৃতীয় অধ্যায়। ১৬৩০-১৬৯৮ ইংরেজদের বাংলায় আগমন। ১৬২০। সুরাট থেকে ইংরেজ বণিকরা আগ্রা হয়ে পাটনা পৌঁছলেন। কিন্তু বিহারে কুঠি তৈরির প্রাথমিক প্রচেষ্টা বাতিল হল।(তথ্যটি স্টুয়ার্ট উল্লেখ করেছেন (হিস্ট্রি অফ বেঙ্গল, ১৮৪৭, পৃষ্ঠা ১৪০-৪১), তিনি ‘ইন্ডিয়া রেকর্ডস, ১৬২০, খণ্ড ১’-এর কথা উল্লেখ করেছেন, যা এখন যাচাই করা অসম্ভব। ইয়ুলের (হেজেস ডায়েরি, হ্যাকলুইট সোসাইটি) অনুমান ইংরেজরা যদি সত্যিই

মুসলিম শাসনামলের বাংলায় পুলিশ ব্যবস্থা আলোচনা অত্যন্ত জটিল বিষয় ধারন করেছে, কারণ গবেষণায় দেখাগেছে একটি জেলার ক্ষেত্রে যে তথ্য সত্য বলে প্রমাণিত হচ্ছে, সেই তথ্য আবার সম্ভবত অন্য জেলার ক্ষেত্রে সম্পূর্ণরূপে অসত্য। পূর্বকালে এমন একটি ধারণা বেশ প্রচলিত ছিল, নিম্নবঙ্গের গ্রাম্য প্রহরী ব্যবস্থা গ্রাম্য ব্যবস্থারই অবশিষ্টাংশ। এই বিশেষ বিষয় সম্পর্কে রকদা মনে করা হতো যে