আজ থেকে ঠিক ৫০/৬০ বছর আগের কথা। ধরা যাক ১৯৬৯-৭০ সাল। কলকাতার বড়ো পুজো বলতে ছিল ১ নম্বরে নাম করতে হয় ফায়ার ব্রিগেডের পুজো, মহম্মদ আলি পার্কের পাশেই হত। রমেশ পাল এই একটি মাত্র ঠাকুর গড়তেন। তখন কলকাতা ও আশেপাশে লোকসংখ্যা কম ছিল। সারারাত সুবার্বন ট্রেন চলতো না, মেট্রোরেল ছিলই না। তবুও বাসে, ট্রামে চেপে […]

টিকা ২ ৩০ নম্বর সূত্রে আরও একটা অচর্চিত, অজানা বিষয় বলে যাই প্যাক্স মুঘলিকা বলে কিছুই হয় না। ১৭৬৫র পর বাংলায় যথেষ্ট পরিমান বাঙলা থেকে ফারসি অনুবাদক না থাকায় বিপুল পরিমান জমিদারি রেকর্ডস অনুবাদ না করিয়েই ব্রিটিশেরা লন্ডনে নিয়ে যায়। বাংলায় যে আদতে ব্রিটিশপূর্ব সময়ে স্থানীয় সরকারি কাজকর্ম স্থানীয় ভাষায় হত। মুঘলেরা তিন রাজধানী আর […]

শরতের স্নিগ্ধ বাতাসে শিউলির সুবাস, কাশফুলের দোলা আর ঢাকের বাদ্যি জানান দেয় মা দুর্গার আগমনী বার্তা। দুর্গাপূজার জাঁকজমক, আলোকসজ্জা ও উৎসবের উচ্ছ্বাসের মাঝেও এমন কিছু প্রাচীন আচার রয়েছে, যা বাংলার কৃষিসভ্যতা, লোকবিশ্বাস এবং প্রকৃতির সঙ্গে মানুষের নিবিড় সম্পর্কের কথা মনে করিয়ে দেয়। তেমনই এক অনন্য ঐতিহ্য হলো নবপত্রিকা পূজা — যার মধ্যে লুকিয়ে রয়েছে শস্যদেবীর […]

দুর্গাপুজোর পুষ্পাঞ্জলি মন্ত্র নিয়ে কখনও কখনও কোথাও কোথাও একটু ধন্দ তৈরি হয়। তৈরি হয় সংশয়। এ বিষয়ে সাধারণত দু’রকম মত প্রচলিত। এক পক্ষের মত, একই মন্ত্র চারদিন উচ্চারণ করতে হয়। অন্য পক্ষ বলেন, চারদিন চারটি ভিন্ন মন্ত্র উচ্চারণই রীতি। এই ভিন্ন মন্ত্রের দিকেই অবশ্য পাল্লা ভারী। তবে, এর বাইরেও কথা আছে। সাধারণত, মণ্ডপে-মণ্ডপে বা বিভিন্ন […]

[সংক্ষিপ্তসার — গ্রান্ট এখানে রাজকোষের স্মারকলিপি-র একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ তুলে ধরেছেন — এটা ১১৮২ বঙ্গাব্দের ৬ই মাঘ (১৭৭৬-এর জানুয়ারি) উচ্চপদস্থ এক ইংরেজ কর্মকর্তার হাতে দেওয়া হয়েছিল। এই নথি যৌথভাবে দিয়েছিলেন কানুনগো লক্ষ্মীনারায়ণের গোমস্তা শ্রীনারায়ণ এবং কানুনগো মহেন্দ্রনারায়ণের সেরেস্তাদার নরসিংহ। স্মারকলিপিতে দুই সুবাদারের শাসনামলের হিসাব রয়েছে — ১. জাফর খান (১৫ বছর ৯ মাস ৫ দিন)- […]

ঋগবেদে দুর্গাকল্পনা থাকলেও দেবীর মহিষমর্দিনী রূপ সর্বপ্রথম খৃষ্টপূর্ব প্রথম শতকেই রচিত। রাজস্থানে পাওয়া এ যুগের একটি পোড়ামাটির মূর্তি এর প্রমাণ। আর সেই সময় থেকে সিংহও দেবীর বাহন। যদিও নিষ্কণ্টক বাহনধর্ম প্রায় চিরস্থায়ী হয়ে এসেছিল। এহেন সময়, দীর্ঘ হাজার বছর পর ঐ পদের এক নতুন দাবীদার এলো। সে এক তুচ্ছ মৃগ। সুখের কথা, দাক্ষিণাত্যের একটা ছোট […]

দুর্বা আমাদের সনাতন ধর্মাবলম্বীদের পূজা বা যে কোন শুভ কাজের এক অপরিহার্য অঙ্গ। কিন্তু কেন দুর্বা ব্যাবহার করা হয় তা আমরা অনেকেই জানি না। দুর্বার উল্লেখ আমরা ঋগ বেদ ও অথর্ব বেদে পাই। ভবিষ্যপুরাণে বর্ণিত আছে দুর্বার জন্ম হয় ভগবান বিষ্ণুর হাত ও উরুর লোম থেকে যখন তিনি সমুদ্র মন্থনে মন্দ্র পর্বতকে সাহায্য করছিলেন। আবার […]