জীবনস্মৃতিতে কবিগুরু লিখেছেন, “তাসখেলায় আমার কোনোদিন মন যায় নাই।” রবীন্দ্রনাথ জোড়াসাঁকোর বাড়ির অন্দরমহলে তাঁর মাকে ‘খুড়ীর সঙ্গে’ তাস খেলতে দেখতেন। তাস খেলতে দেখতেন বাড়ির অন্যান্য মহিলাদেরও। কিন্তু নিজে তিনি তাস খেলার প্রতি কোনও আকর্ষণ বোধ করেননি। ভাইঝি ইন্দিরা দেবীর স্মৃতিকথায় আছে, “যতদূর মনে পড়ে, রবিকাকাকে কখনো কোনো সাধারণ খেলায় অংশ নিতে দেখিনি।” মংপুতে মৈত্রেয়ী দেবীর […]

এখানে উপনিষদের মহাবাক্য হল— ভগবানকেও যদি নিজেকে আস্বাদন করতে হয়, তা হলে তাঁরও একজন দ্বিতীয় লাগে। উপনিষদের কথায় পরে আসি, আগে মহাজনের অনুভূতির কথা বলে নিই। চৈতন্য মহাপ্রভুর প্রিয় পার্ষদ রূপ গোস্বামীর নাম শুনেছেন সকলেই। তিনি ললিত-মাধব নামে একখানি নাটক লিখেছিলেন। সেখানে রাধা-বিরহিত কৃষ্ণ এক স্থানে স্বচ্ছ মণিভিত্তির মধ্যে নিজেকে দেখতে পেলেন। তার পরেই চমকে […]

শ্রীযুত সেনের এই বক্তব্যকেই আমি আমার ভাষায় লিখিয়াছিলাম, ‘ধ্বংসোন্মুখ ধনতন্ত্রী সমাজ আজ ডেকাডেন্ট, অতএব এ সমাজে সত্য, শিব ও সুন্দরের সাধনা অসম্ভব এবং ডেকাডেন্ট সাহিত্যই একমাত্র আন্তরিক সাহিত্য। এই আন্তরিকতার জন্য ডেকাডেন্ট হইয়াও তাঁহাদের সাহিত্যে বৈপ্লবিক শক্তিমত্তা বর্তমান।’ সমাজবিপ্লবের যুগে সামাজিক ক্ষয়িষ্ণুতা সম্পর্কে চেতনা যদি শক্ত হয়, তবে সমাজে বা সমাজসাপেক্ষ সাহিত্যে তাহা বৈপ্লবিক শক্তি […]

The First Crusade — The Call from the East : Peter Frankopan, translate Biswendu Nanda দশ ক্রুসেডের আত্মা দখলের লড়াই প্রথম ক্রুসেড  যোগ্য নেতৃত্বে অভাবে যেন সব পেয়েছির আসর হয়ে উঠছিল। ক্রুসেড অভিযানে প্রয়োজন ছিল শক্তপোক্ত আর নিশ্চিত সিদ্ধান্ত নেওয়ার যোগ্যতার নেতৃত্ব, কিন্তু তার অভাবে বাহিনীর মধ্যে যোগ্য বিদ্রোহ চাড়া দিয়ে উঠছিল — বিদ্রোহ প্রথমে […]

একঘেয়ে কেজো জীবন থেকে মুক্তি পেতে কে না চায় বলুন! বয়স বাড়ার সঙ্গে টেনশন, স্ট্রেস যেভাবে বাড়ছে, তাতে কয়েক মাস একটানা কাজকর্ম করলেই শরীর, মনে ক্লান্তি নেমে আসে। ক্লান্ত শরীর, ভারাক্রান্ত মন কাজের গতি কমিয়ে দেয়। তাই মাঝে মধ্যে ছুটি নিয়ে বেরিয়ে পড়া দরকার। বেশ কয়েক বছর আগের কথা, এমনই একদিন শীত পড়ার মুখে, পুজোর […]

আসলে এটাকে তত্ত্ববস্তু বলছি এই কারণে যে, মানুষই তার দেবতার ভোগ নিরূপণ করে। এ কথা খাদ্যবস্তুর সম্বন্ধে যেমন সত্য, তেমনই তাঁর রূপ, তাঁর সাজ-সজ্জা, এমনকী তাঁর বিশেষ বিশেষ কর্ম সম্বন্ধেও সত্য। এই যে নিরাকার, নির্বিশেষ সম্পূর্ণ রূপবিবর্জিত এক পরম জ্যোতিকে বিশেষ বিশেষ নাম-রূপের মধ্যে বেঁধে ফেলা— এটাই সেই মহান চিত্রকর মহাকবির কাজ। তিনি যদি ভগবান […]

প্রত্যুত্তর : সরোজকুমার দত্ত ১৯৩৬ সালের এপ্রিল লক্ষ্ণৌ-এ নিখিল ভারত প্রগতি সাহিত্যিক সঙ্ঘের যে প্রথম অধিবেশন হয়, তাহাতে গৃহীত প্রস্তাবগুলির মধ্যে একটিতে বলা হইয়াছে : ‘We consider that collectively and individually we stand in the ranks of those who are striving to build up a new social order…’ উক্ত সঙ্ঘের যে দ্বিতীয় অধিবেশন ১৯৩৮ সালের […]