| | |
এই মুহূর্তে ::
বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার কালীকোটি থেকেই এসেছে কলিকাতা তথা কলকাতা : অসিত দাস ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (১০২নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ নিজের চেতনার সঙ্গে মহাচেতনার সংযোগ ঘটানোর জন্যই মহাকালীর আরাধনা : সঞ্জয় মুখোপাধ্যায় স্বামী বিবেকানন্দের ‘কালী দি মাদার’ : যশোবন্ত রায় কালীপুজোর রাতে জন্মান্তরিত বিদ্যাসাগর : দিলীপ মজুমদার ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (১০১নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ ভূতচতুর্দশী আসলে অতীতরোমন্থন, ভূতের সঙ্গে কোনও সম্পর্ক নেই : অসিত দাস দীপাবলি — অশুভের বিরুদ্ধে শুভের চিরন্তন বিজয় : নিকোলাস বিশ্বাস ধনতেরাস হল হয়বাহন কুবেরের পূজা : অসিত দাস শক্তিপীঠ উদয়পুরে দেওয়ালি মেলা : পান্নালাল রায় বিশ্বের দীর্ঘতম সেটলার কলোনির ১৮০০ থেকে ২০২৬ এর রাজনীতি : বিশ্বেন্দু নন্দ বিশ্ব ক্ষুধা সূচকে ১২২ দেশের মধ্যে ভারতের স্থান ১০০ : নোটন কর ফারুকুর রহমান চৌধুরী-র ছোটগল্প ‘অপেক্ষার চিরকুট’ ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (১০০নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ হেদুয়া ছিল ঘোড়াদের স্নান করানোর পুকুর তথা হয়দহ : অসিত দাস SIR — গণতন্ত্র হরণ? চুপ! আদালত চলছে : সঞ্জয় মুখোপাধ্যায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৯৯নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার বিশ্বজিৎ মণ্ডল-এর ছোটগল্প ‘সাঁজালের আগুন’ অয়ন মুখোপাধ্যায়-এর ছোটগল্প ‘রঙিন ছাতার রহস্য’ বর্ণ বিদ্বেষ, হেনস্থা, উত্তর-পূর্বে ক্ষোভ : পান্নালাল রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৯৮নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ জয়ন্ত দে-র ছোটগল্প ‘সংসারযাত্রা’ রোহিঙ্গা সংকট সমাধানের লক্ষ্যে কার্যকরী উদ্যোগ : হাসান মোঃ শামসুদ্দীন ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৯৭/২নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ পাষাণকন্যার পুনরুত্থান — পৌরাণিক অহল্যা ও বর্তমান সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি : রিঙ্কি সামন্ত শিল্পী সোমনাথ হোর : যোগেন চৌধুরী ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৯৭/১নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ মহাবিশ্বের ব্ল্যাকহোলের সন্ধানে দুই বাঙালি পদার্থবিজ্ঞানী : অসিত দাস
Notice :
❅ পেজফোরনিউজ অর্ন্তজাল পত্রিকার (Pagefournews web magazine) পক্ষ থেকে বিজ্ঞাপনদাতা, পাঠক ও শুভানুধ্যায়ী সকলকে জানাই শুভ ধনতেরাস, কালীপুজো ও দীপাবলীর আন্তরিক প্রীতি শুভেচ্ছা ও ভালোবাসা। ভালো থাকবেন সবাই। ❅ আপনারা লেখা পাঠাতে পারেন, মনোনীত লেখা আমরা আমাদের পোর্টালে অবশ্যই রাখবো ❅ লেখা পাঠাবেন pagefour2020@gmail.com এই ই-মেল আইডি-তে ❅ বিজ্ঞাপনের জন্য যোগাযোগ করুন, ই-মেল : pagefour2020@gmail.com, আমাদের পোর্টালের কিছু ছবি বাদে প্রায় সব ছবিই অন্তর্জাল থেকে সংগ্রহ করা হয়। কারুর যদি কপিরাইট থাকে জানাবেন। আমরা সেই ছবি পোর্টাল থেকে ডিলিট করে দেব।

নিজের চেতনার সঙ্গে মহাচেতনার সংযোগ ঘটানোর জন্যই মহাকালীর আরাধনা : সঞ্জয় মুখোপাধ্যায়

Reporter
সঞ্জয় মুখোপাধ্যায় / ১০৮ Views জন পড়েছেন
আপডেট সোমবার, ৯ নভেম্বর, ২০২৬

হিন্দুধর্মের দার্শনিক অভিক্ষায় কীভাবে টাইম স্পেস ও ব্রহ্মান্ডের সৃষ্টি তত্ত্ব নিয়ে চর্চা হয়, এবং কালীর মতো দেবতা পূজার মধ্যে দিয়ে সৃষ্টির অন্তরালে যে মহা শক্তির কথা বলা হয় সেটা কিন্তু বস্তুবাদী ধর্ম চর্চায় নেই। অথচ সে কথা বহু নোবেলজয়ী কোয়ান্টাম বিজ্ঞানীর গবেষণায় বারবার উচ্চারিত হয়। তাই তথাকথিত ভগবান বা ঈশ্বরে বিশ্বাস করার দরকার নেই, দরকার আছে কালী তত্ত্ব পড়ে ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টির ব্যাখ্যার সঙ্গে আধুনিক কোয়ান্টাম বিদ্যার বক্তব্যের মিল পর্যালোচনা। এই প্রসঙ্গে শুধু একটি কথা বলব, কালী তত্ত্ব কালীকে সময় ও সময় উত্তীর্ণ মহাকালের প্রতিভূ হিসেবে মনে করে যা ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টির আদি মুহূর্ত। কালী কোনো স্ত্রী লিঙ্গের দেবতা নন, কালী পুরুষ ও হতে পারেন, তাই উপনিষদে তিনিই মহাকাল যদিও বেদের বহু আগে থেকেই এই ভারতীয় উপমহাদেশে কালীর অস্তিত্ব মেলে। টাইম ও স্পেস যেখানে বিলীন,সেখানেই কালীর জন্ম। আর পুজোয় বলি প্রথা? সেটা পূজার ছলে নিজের রিপুকে বলি দেওয়ার শপথ। দুর্ভাগ্যের বিষয়, এই মহাসত্য হারিয়ে গেছে অন্ধ আচার সর্বস্ব পুজোর অজ্ঞানতার আড়ালে। নিজের চেতনার সঙ্গে বিশ্ব মহাচেতনার সংযোগ ঘটানোর জন্যই এই কালী পূজার আয়োজন। কাল রাত্রিতে কালীর পূজা মানে সেই মহা মাহেন্দ্রক্ষণ যখন বিশ্ব সৃষ্টিতে আদি শক্তিকে আরাধনা করা হয় নিজের মধ্যে সেই শক্তিকে ধারণ করার উদ্দেশ্যে।

একজন পূজারী হিসেবে নয়, কালীকে অনুধাবন করতে হবে আধুনিক বিজ্ঞানের আলোয়। শুধু ভর থেকে শক্তি নয়, শক্তি থেকে ভরের সৃষ্টির তত্ত্বেও এখন বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন। অর্থাৎ মহা শক্তি বা আদ্যশক্তি থেকেই এই ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টি হয়েছে, কালী তত্ত্বের এই প্রবচন মেনে নিয়েছেন বিজ্ঞানীরা। বাকিটা? আলোচনার গভীরে প্রবেশ করলে দেখা যাবে, কালী আর কিছু নয়, বিশ্বের আদি শক্তির রূপ। ভারতীয় দর্শন বিশেষত হিন্দু দার্শনিকতার প্রতিপাদ্য তিনিই সৃষ্টির আদিতে মহা শক্তি, তাঁকে এই মর্ত্য জীবনে পূজা করবেন কি না করবেন সেটা অন্য বিষয়।

কালী তত্ত্বের আধ্যাত্মিক দর্শনের সঙ্গে আধুনিক কোয়ান্টাম মেকানিক্স (Quantum Mechanics) এবং পদার্থবিজ্ঞানের মহাজাগতিক সূত্রের এক অবিশ্বাস্য মিল খুঁজে পাওয়া যায়। বিশ শতকের বিখ্যাত পদার্থবিজ্ঞানী ফ্রিটজফ কাপরা (Fritjof Capra) তাঁর বিখ্যাত বই ‘The Tao of Physics’-এ প্রাচ্যের আধ্যাত্মিক দর্শনের সাথে আধুনিক পদার্থবিজ্ঞানের এই মেলবন্ধনকে স্পষ্টভাবে তুলে ধরেছেন।

কোয়ান্টাম বিজ্ঞান এবং সৃষ্টির আদি শক্তিরূপী কালী তত্ত্বের প্রধান মিলগুলো নিচে আলোচনা করা হলো:

১. শক্তির নিত্যতা সূত্র এবং কালীর ‘আদ্যাশক্তি’ রূপ

* বিজ্ঞান যা বলে (First Law of Thermodynamics): মহাবিশ্বে শক্তির সৃষ্টি বা ধ্বংস নেই, শক্তি কেবল এক রূপ থেকে অন্য রূপে রূপান্তরিত হতে পারে।

* কালী তত্ত্বের মিল: মা কালী হলেন ‘আদ্যাশক্তি’ বা মূল শক্তি। মহাবিশ্বের যা কিছু দৃশ্যমান বা অদৃশ্যমান—সবই মায়ের শক্তির ভিন্ন ভিন্ন প্রকাশ। প্রলয়ের সময় সমস্ত পদার্থ ও শক্তি পুনরায় মা কালীর মধ্যেই সংকুচিত বা বিলীন হয়ে যায়। অর্থাৎ, আধুনিক বিজ্ঞান যাকে শক্তির রূপান্তর বলছে, কালী তত্ত্ব তাকেই মায়ের ‘লীলা’ ও ‘সংহার’ বলে বর্ণনা করে।

২. কোয়ান্টাম ফিল্ড থিওরি এবং শিব-কালী তত্ত্ব (Quantum Field Theory)

* বিজ্ঞান যা বলে: আধুনিক পদার্থবিজ্ঞান বলে, আমাদের চারপাশের দৃশ্যমান সমস্ত কণা বা পদার্থ আসলে একটি অদৃশ্য, শান্ত এবং অনন্ত শক্তির ক্ষেত্র বা ফিল্ড (যেমন- Higgs Field) থেকে তৈরি হয়। এই শান্ত ফিল্ডের মধ্যে যখন উত্তেজনা বা স্পন্দন (Excitation) তৈরি হয়, তখনই পদার্থের কণা সৃষ্টি হয়।

* কালী তত্ত্বের মিল: শিব হলেন সেই শান্ত, নিস্পন্দ এবং নিষ্ক্রিয় পরম ব্রহ্ম (Pure Consciousness / Quantum Field)। আর মা কালী হলেন সেই শিবের বুকেই জেগে ওঠা স্পন্দন বা সক্রিয় শক্তি (Dynamic Energy / Excitation)। শিব ছাড়া কালীর অস্তিত্ব নেই, আবার কালী ছাড়া শিব নিষ্ক্রিয়—ঠিক যেমন শক্তির ক্ষেত্র ছাড়া কণার জন্ম অসম্ভব।

৩. মহাশূন্য, ডার্ক ম্যাটার ও ডার্ক এনার্জি এবং কালীর কৃষ্ণবর্ণ

* বিজ্ঞান যা বলে: মহাবিশ্বের প্রায় ৯৫% অংশই আমাদের সাধারণ চোখে অদৃশ্য, যা ডার্ক ম্যাটার (Dark Matter) এবং ডার্ক এনার্জি (Dark Energy) দিয়ে গঠিত। এই মহাবিশ্ব মূলত একটি অসীম অন্ধকার মহাশূন্য (Black Void), যার বুক থেকে আলো ও গ্যালাক্সিগুলোর জন্ম হয়েছে।

* কালী তত্ত্বের মিল: মা কালীর গায়ের রঙ ঘন কালো বা কৃষ্ণবর্ণ। তান্ত্রিক দর্শনে বলা হয়, এই কালো রঙ আসলে পরম মহাশূন্যের প্রতীক (The Cosmic Void)। বিজ্ঞান যেমন বলে সব আলো ও পদার্থ অন্ধকার মহাশূন্যে হারিয়ে যায়, কালী তত্ত্বও বলে জগতের সমস্ত নাম, রূপ ও আলো মায়ের ওই কালোরূপী মহাশূন্যে লীন হয়ে যায়।

৪. ওয়েভ-পার্টিকেল ডুয়ালিটি এবং সাকার-নিরাকার তত্ত্ব (Wave-Particle Duality)

* বিজ্ঞান যা বলে: কোয়ান্টাম বিজ্ঞানের অন্যতম বড় আবিষ্কার হলো যে, আলো বা যেকোনো অতিপারমাণবিক কণা একই সাথে কণা (Particle) এবং তরঙ্গ (Wave) দুই রূপেই আচরণ করতে পারে। যখন কেউ একে পর্যবেক্ষণ করে, তখন এটি নির্দিষ্ট কণা হিসেবে ধরা দেয়; অন্যথায় এটি তরঙ্গের মতো অসীম সম্ভাবনায় ছড়িয়ে থাকে।

* কালী তত্ত্বের মিল: শ্রী রামকৃষ্ণদেব কালী তত্ত্বের ব্যাখ্যায় ঠিক এই কথাই বলেছিলেন। মা কালী একদিকে নিরাকার (তরঙ্গের মতো অসীম ও অদৃশ্য), আবার ভক্তের ভক্তির টানে তিনি সাকার রূপ (কণার মতো নির্দিষ্ট রূপ) ধারণ করেন। কোয়ান্টাম ফিজিক্সের ‘অবজারভার ইফেক্ট’ (Observer Effect) যেন রামকৃষ্ণের এই আধ্যাত্মিক উপলব্ধিরই বৈজ্ঞানিক রূপ।

৫. এনট্রপি, সময় এবং মহাকাল (Entropy and Time)

* বিজ্ঞান যা বলে (Thermodynamics): মহাবিশ্বে সময়ের সাথে সাথে সবকিছুই ভাঙনের দিকে এগিয়ে যায়, যাকে বিজ্ঞানের ভাষায় এনট্রপি (Entropy) বলা হয়। সময় বা কাল সবকিছুকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে চলে।

* কালী তত্ত্বের মিল: মা কালীর এক নাম ‘মহাকালী’। তিনি কাল বা সময়েরও ঊর্ধ্বে। মহাবিশ্বের এই ক্ষয়, রূপান্তর এবং চক্রাকার ধ্বংসের যে প্রক্রিয়া, তা মা কালীর প্রলয় নৃত্য বা সংহার রূপেরই মহাজাগতিক প্রতিফলন।

আপনার মতামত লিখুন :

Comments are closed.

এ জাতীয় আরো সংবাদ

পেজফোরনিউজ-এর নববর্ষ বিশেষ সংখ্যা ২০২৬ সংগ্রহ করতে ক্লিক করুন

Currently Maintained by the2.dev