কলকাতা থেকে মালদহ। বাহন তেভাগা এক্সপ্রেস। আগে থেকেই হোটেল বুকিং আছে। এই শীতের রাতে কে ছোটাছুটি করে! ছ ঘন্টার যাত্রা। সহযাত্রীদের সঙ্গে গল্প করে সময় কেটে গেল। ট্রেনে পর আপন হয় খুব সহজেই। বিশেষত মেয়েরা। একটু আলাপ জমলে পেটের কথা আর পেটে থাকে না। আমার সঙ্গী গৃহিণী। ওর ইতিহাসে রুচি নেই। আমার জন্যই আসা। সংসারের

দিনটা ছিল মাঘমাসের ৫ তারিখ। গুরুদেবের প্রকোষ্ঠে গিয়ে উমাচরণ মুখোপাধ্যায় জিজ্ঞাসা করলেন, ‘সত্য সত্যই কি ঈশ্বরের দর্শন পাওয়া যায়?’ গুরুদেব বললেন, ‘সাধনা আর গুরুর কৃপাতে সব পাওয়া যায়।তুমি কি দেখতে চাও?’ মাথা নাড়লেন উমাচরণ। বাকসিদ্ধির ফলে যোগী যা বলেন তাই অনির্বচনীয়ভাবে কার্যে পরিণত হয়। প্রকৃতি তখন সেই মহেশ্বররূপী যোগীর কাছে দাসবৎ আচরণ করে। যোগবিভূতির মধ্যে

তৃতীয় অধ্যায়। ১৬৩০-১৬৯৮ ইংরেজদের বাংলায় আগমন। ১৬২০। সুরাট থেকে ইংরেজ বণিকরা আগ্রা হয়ে পাটনা পৌঁছলেন। কিন্তু বিহারে কুঠি তৈরির প্রাথমিক প্রচেষ্টা বাতিল হল।(তথ্যটি স্টুয়ার্ট উল্লেখ করেছেন (হিস্ট্রি অফ বেঙ্গল, ১৮৪৭, পৃষ্ঠা ১৪০-৪১), তিনি ‘ইন্ডিয়া রেকর্ডস, ১৬২০, খণ্ড ১’-এর কথা উল্লেখ করেছেন, যা এখন যাচাই করা অসম্ভব। ইয়ুলের (হেজেস ডায়েরি, হ্যাকলুইট সোসাইটি) অনুমান ইংরেজরা যদি সত্যিই

২২. গণিতশিল্পী কেশবচন্দ্র নাগ প্রভাত দে সরকারের কবিতা : পাড়ার মোড়ে হঠাৎ দেখি অঙ্কপাগল কেশব খুড়ো, হাতটা চেপে বলল ডেকে, অঙ্কে ভয় কেন রে ছোঁড়া? সংখ্যাগুলোয় অঙ্ক আছে, অঙ্ক আছে নিমের ডালে, গোরুর চলায় অঙ্ক আছে, অঙ্ক আছে ঢাকের তালে….. চল আনিগে অঙ্ক খানিক ছবির লাগি, ছড়ার তরে, কল্পনাতে অঙ্ক দিলে ছবিও বাড়ে, ছড়াও বাড়ে।

মুসলিম শাসনামলের বাংলায় পুলিশ ব্যবস্থা আলোচনা অত্যন্ত জটিল বিষয় ধারন করেছে, কারণ গবেষণায় দেখাগেছে একটি জেলার ক্ষেত্রে যে তথ্য সত্য বলে প্রমাণিত হচ্ছে, সেই তথ্য আবার সম্ভবত অন্য জেলার ক্ষেত্রে সম্পূর্ণরূপে অসত্য। পূর্বকালে এমন একটি ধারণা বেশ প্রচলিত ছিল, নিম্নবঙ্গের গ্রাম্য প্রহরী ব্যবস্থা গ্রাম্য ব্যবস্থারই অবশিষ্টাংশ। এই বিশেষ বিষয় সম্পর্কে রকদা মনে করা হতো যে

[এই কিস্তি শুরু হয়েছে ১৭৭৩-এর সিক্সথ রিপোর্টের জমিদারের অধিকার বিবৃতি বিষয়ক তথ্য দুবছর পর ১৭৭৫-এর মিনিটে হেস্টিংসের অস্বীকার করার বয়ান দিয়ে। তার পর দুটো ইন্টারেস্টিং নথি উল্লেখ করেছেন ফিফথ রিপোর্টের সম্পাদক ফার্মিঙ্গার — প্রথমটা শোরের মিনিটস থেকে, তৎকালীন বাংলার সুবার দেওয়ান নবাব সরফরাজ খানের মোহরাঙ্কিত সনদের অনুবাদ; দ্বিতীয়টা ভেরেলস্ট উল্লিখিত বাংলার সুবার দেওয়ান নবাব আল্লা

[এই পর্বের ইন্টারেস্টিং বিষয় হল ফিলিপ ফ্রান্সিসের ব্রিটিশপূর্ব সময়কে বাঙলার স্বর্ণযুগ হিসেবে মান্যতা দেওয়া এবং মুর্শিদকুলি খানকে অত্যাচারী শাসক হিসেবে গণ্য না করা। কয়েকটা আগের কিস্তিতে বলেছি, ফিলিপ ফ্রান্সিস মুঘল শাসকদের প্রজাবান্ধব শাসক হিসেবে গণ্য করতেন। তাঁর এই দুটো অপ্রাচ্যবাদী অবস্থান সাম্রাজ্যের ঐতিহাসিক কেলি ফার্মিঙ্গার ফিফথ রিপোর্ট সম্পাদনা করতে গিয়ে মানতে পারছেন না — বরং