“যখন অসহ্য হয় শ্বাস রুদ্ধ হয়ে আসে মনে হয় এইবার ফেটে যাবে দম তখন আমার হয়ে শ্বাস ফেলে আমার কলম।” (যখন অসহ্য হয়) আমাদের প্রত্যেকের প্রাত্যহিক জীবনে এরকম মুহূর্ত বারেবারে আসে, কিন্তু কই? আমরা সকলেই কি এভাবে বলতে পারি? বা আমাদের কলম এভাবে তরতরে ঝরঝরে ভাষায় মনের এই অসহ্য গুমরে ওঠা ভাব প্রকাশের পথ করে

বৌদ্ধ ধর্মসাহিত্যের একটি বিষয় আমাদের চমৎকৃত করে যে স্বয়ং সিদ্ধার্থ গৌতম বুদ্ধ বঙ্গে এসেছিলেন এবং ষোড়শ মহাস্থবিররাও বঙ্গদেশে বুদ্ধ ধম্মাচারণ করতেন। স্বাভাবিকভাবে প্রশ্ন জাগে কোন পথ ধরে এসেছিলেন বুদ্ধদেব এবং তাঁর অনুগামীরা? উত্তর হচ্ছে, রাঢ় অঞ্চলেই ছিল সেই মহাজন-পথ। গাঙ্গেয় বদ্বীপের পশ্চিমে বাংলা ও ঝাড়খণ্ডের যে ভূখণ্ড ছোটনাগপুর মালভূমি পর্যন্ত প্রসারিত তাকে রাঢ় অঞ্চল চিহ্নিত

“…কাকের বাসায় কোকিলে ডিম পাড়িয়া যায় …” মাত্র কয়েকটি শব্দে কবিগুরু একটি সমগ্র জাতি ও এক মহামানবের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যকে ইঙ্গিত করেছেন। ‘কাকের বাসা’ বলতে যে কুঁড়ে, অলস, আড্ডাবাজ, পরনিন্দা পরচর্চায়ব্যস্ত বাঙালি সমাজকে বোঝানো হয়েছে তা সচেতন পাঠক মাত্রই অনুমেয়। আর ‘কোকিল’ অবশ্যই দুর্বার, অনম্যতা, বলিষ্ঠ চরিত্রের অধিকারী ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর। মিনমিনে বাঙালি ঘরে যা একেবারেই বেমানান।

আমাদের কলকাতা। ‘কল্লোলিনী তিলোত্তমা’ কলকাতা। বাঙালির প্রাণের শহর। আমার কাছে ছেলেবেলার অদম্য আকর্ষণ! তারপর যখন একটু বড় হলাম, একজোড়া তরুণ চোখ দিয়ে দেখতে শুরু করলাম কলকাতাকে; বারবার মনের মধ্যে উঁকি দিয়ে গেল নানান প্রশ্ন, নানান কৌতুহল, নানান জিজ্ঞাসা।আজকের তরুণ গবেষক যাঁরা কলকাতার ইতিহাস নিয়ে আগ্রহী তাঁদের সন্ধানী চোখে পুরোনো বাড়ির ভেঙে পড়া কাঠামো,দেওয়াল বেয়ে গজিয়ে

‘নর’ বা ‘নৃ’ শব্দের সঙ্গে স্ত্রী (ঈ) বা ঙীষ প্রত্যয় যোগ করে পাওয়া যায় ‘নারী’ শব্দটি। নারী শব্দের অর্থ স্ত্রীলোক বা সীমন্তিনী বা নরের ধর্ম্ম্যা।১ আবার প্রাচীন বিভিন্ন ব্যাকরণ শাস্ত্রে, ধর্মগ্রন্থে নারীদের সম্পর্কে বহু ব্যাখ্যা পাওয়া যায়। ভারতচন্দ্র রায়গুণাকরের  ‘রসমঞ্জরী’ কাব্যে পাওয়া যায় পদ্মিনী, চিত্রিণী, শঙ্খিনী, হস্তিনী ভেদে নারী চতুর্বিধা। বাংলায় পত্নী অর্থেও নারী শব্দটি

সমগ্র বিশ্বে নারীর প্রতি সহিংসতার চিত্রটি ভয়ংকর। বিশ্বে নারী নির্যাতন, ধর্ষণ, অপহরণ, হত্যা আশংকাজনক হারে বৃদ্ধি পাচ্ছে। শুধু তাই নয়, গত কয়েক বছরে পরিসংখ্যান পর্যবেক্ষণ করলে দেখা যায়, দক্ষিন এশিয়ার দেশগুলোতে নারীর প্রতি সহিংসতার মাত্রা বৃদ্ধি পেয়েছে বহুলাংশে। একই সাথে সামাজিকভাবে নারীকে বিভিন্ন জায়গায় হেনস্ত হতে দেখা যাচ্ছে আগের থেকে অনেক বেশি। সম্প্রতি সময়ে আর

সিন্ধুসভ্যতা, যা হরপ্পা সভ্যতা নামেও পরিচিত, প্রাচীন বিশ্বের অন্যতম বিস্ময়কর এবং উন্নত নগরসভ্যতা। এটি প্রায় খ্রিষ্টপূর্ব ২৬০০ থেকে ১৯০০ অব্দ পর্যন্ত বর্তমান পাকিস্তান ও উত্তর-পশ্চিম ভারতের বিস্তীর্ণ অঞ্চলে পরিব্যপ্ত ছিল। সিন্ধুসভ্যতার বহু গুরুত্বপূর্ণ নগর আবিষ্কৃত হয়েছে, যার মধ্যে মোহেঞ্জোদারো, হরপ্পা, লোথাল, ধোলাভিরা, কালিবঙ্গান, রাখিগড়ি, সুতকাগেনদর এবং সুরকোটাডা বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। সুরকোটাডা নগরটি কীভাবে সিন্ধুসভ্যতার একটি গুরুত্বপূর্ণ