বিনপুর-শিলদা-বেলপাহাড়ির পাথর শিল্প এলাকার মিস্ত্রী উপাধিধারী পরিবাররা পাথর কেটে নানান ধরণের তৈজস বানান। এগুলির বেশ চাহিদাও আছে। আজও বাংলার ঘরে বিশেষ করে পুজোর ঘরে হয় কাঁসা-পিতলের অথবা পাথরের বাসন ব্যবহার হয়। তাই হয় শুশুনিয়ার পাথর শিল্প অথবা বিনপুর-শিলদা-বেলপাহাড়ির পাথর শিল্পই ভরসা। বেলনচাকি থেকে শুরু করে ধুপ, মোম দানি, চন্দনপিড়ি, পাথরের শিবলিঙ্গ, নানান ধরণের বিশেষ করে

“আলু বেচো, ছোলা বেচো, বেচো বাকরখানি, বেচো না বেচো না বন্ধু তোমার চোখের মণি…” প্রতুল মুখোপাধ্যায়ের গাওয়া একটি জনপ্রিয় গান। যে গানের মধ্যে উল্লেখ আছে এপার-ওপার দুই বাংলার মানুষের প্রিয় একটি খাবারের স্বাদ— বাকরখানি (একধরনের রুটি)। স্বাভাবিক তাপমাত্রায় এই রুটি দীর্ঘদিন ভালো থাকে। ঐতিহ্যবাহী রকমারি খানার সমারোহ বাংলাদেশকে পৌঁছে দিয়েছে বিশ্বের দরবারে। তার অনেক খাদ্যের

আজ ৩০ জানুয়ারী মহাত্মা গান্ধীর মৃত্যুবার্ষিকী। তাঁর অহিংসনীতি সত্যাগ্রহ আন্দোলনের মধ্য দিয়ে খ্যাত হয়। কারাগারে ছিলেন ১৭ বার। অনেক নারীই তার কাছে অনুপ্রেরণা ও আশ্রয় পেয়েছেন। এমন তিন বিদেশি নারীর মধ্যে ছিলেন মেডেলিন স্লেড, ওরফে মীরা বেন। মেডেলিন স্লেড ছিলেন ব্রিটিশ অ্যাডমিরাল স্যার এডমন্ড স্লেডের মেয়ে। জার্মান সংগীতকার ও প্রবাদপ্রতিম পিয়ানো শিল্পী বেঠোফেনের ভক্ত। সেই

কোশী-শিলিগুড়ি রোড, পাকা রাস্তার ধারে বিশাল বটগাছ। তার কাছেই তাৎমাটুলি। তাৎমারা গরিব নিম্নবর্গের মানুষ। তাদেরই পাড়ায় বৌকাবাওয়া ছোট্ট ঢোঁড়াইকে বড়ো করে তুলছেন। ঢোঁড়াই বাপ-মা মরা তাৎমা ঘরের ছেলে। বৌকাবাওয়া সাধক প্রকৃতির। সেদিন ভোরে দাঁতন করতে করতে ঢোঁড়াইকে জাগিয়েছেন বাওয়া। হঠাৎ শুনতে পেলেন, পাড়ার রবিয়া কী চিৎকারই না করছে। তার বাড়িতে ছুটে গিয়ে বাওয়া এবং ঢোঁড়াই

পোড়ামাটির তুলসিমঞ্চ একদা প্রায় প্রত্যেক গ্রামীণ গৃহস্থের বাড়িতে পবিত্র ও পুজনীয় তুলসীগাছ যে বাঁধানোবেদীতে রোপন করা হত, সেই বাঁধানো বেদীই হল তুলসিমঞ্চ। বাঁধনো বেদিটি পোড়ামাটির হত বলে একে গর্বকরে পোড়ামাটির তুলসিমঞ্চ আখ্যাদেওয়া হয়। শুধুই গ্রামীণ বাংলাই নয়, শহরেও প্রায় প্রত্যেক বাড়িতেই এ ধরণের বাঁধানো তুলসি মঞ্চে বিবাহিত মহিলাদের নিত্য প্রদীপজ্বালিয়ে সন্ধ্যাপুজো (আরতি) দিতে দেখা যেত

মোষের শিং-এর শিল্প এটাও বাংলার আনুপম শিল্প। হাওড়া-খড়্গপুর রাস্তায় কোলাঘাট রেলস্টেশন বা বাস স্টপেজে কোলাঘাট সেতুতে নেমে বলতে হবে শ্রীকৃষ্ণপুরে যাব। প্রথমে স্থানীয় বাস, তাঁর পরে রিক্সা বা হাঁটা পথ। যদিও মোষের শিংএর কাজ বেশি হয় ওডিশায়, বাংলায় যে কাজ হয় তাঁর গুণমান অতুলনীয়। অধিকাংশ চলে যায় বিশ্বের বাজারে। বাজার ভাল, বিক্রি ভাল। গ্রামীণ শিল্পের

দীঘার পথে রামনগর পেরিয়ে ঠিকরা মোড় থেকে ডানহাতি রাস্তা ধরে বেশ কয়েক কিমি গেলে চন্দনপুর। বাংলার খুব পুরোনো কাঁসা শিল্পের স্থান। এখানে শিল্পীদের উপাধি রাণা বা মহারাণা। ওডিশায়ও যারা কাঁসার কাজ করেন তাঁদেরও একই উপাধি। মেদিনীপুর বাংলার ইতিহাসে বহুবার দণ্ডভূক্তিতে ভূক্ত হয়ে ছিল তাঁর দুটি উদাহরণ আজও চোখে পড়ে কানে বাজে, এই জেলার বাংলা-ওডিয়া-হিন্দি মিশ্রিত