একথা অনস্বীকার্য যে ভারতবর্ষের মাটি হচ্ছে শক্তিসাধনার ক্ষেত্রভূমি। এই সাধনা কখন শুরু হয়েছিল তার প্রাচীনতা নিয়ে পণ্ডিতদের মধ্যে মতানৈক্য রয়েছে। তবে ঐতিহাসিক প্রমাণে সিদ্ধ যে মানবসভ্যতার ঊষালগ্নে মানবসমাজ বিশ্বমাতৃত্বের মহাশক্তিতে নির্ভরশীল হয়ে উঠেছিল। অন্তরে অন্তরে উপলব্ধি করেছিল মহামায়া জগৎজননীর অনতিক্রমণীয় শক্তি। অধ্যাপক অসিতকুমার বন্দ্যোপাধ্যায়ের ‘বাংলা সাহিত্যের ইতিবৃত্ত’ গ্রন্থের ৩য় খণ্ডে আমরা পাই, ‘অতি প্রাচীনকাল হইতে […]

‘ওঁ করালবদনাং ঘোরাং মুক্তকেশীং চতুর্ভূজম্‌। কালিকাং দক্ষিণাং দিব্যাং মুণ্ডমালা বিভূবিতাম্‌।। সদ্যশ্চিন্নশিরঃ খড্গাবামাধোদ্ধক রাম্বুজাম্‌। অভয়াং বরদাঞ্চৈব দক্ষিণোর্দ্ধ করাম্বুজাম্। দেবী ভুবনেশ্বরীদেবী আদ্যাশক্তি অনন্ত ব্রহ্মেরই শক্তিস্বরূপা। রসত্রসূক্তে—দেবী ভুবনেশ্বরী রাত্রিদেবী-কৃষ্ণা-ভয়ংকরী কালী। এই কালীই মহাভারতে বর্ণিত হয়েছেন—লোলজিহ্বা, বক্রনয়না, ভয়ংকরী, শত্রুমর্দিনী মহাদেবী কালীরূপে। পুরাণ অনুযায়ী কথিত আছে—সতী তাঁর পিতা দক্ষরাজের যজ্ঞে আমন্ত্রণ না পেয়ে উতলা হয়ে ওঠেন যজ্ঞস্থলে যাবার জন্য। শিবের […]

কথামুখ বাংলাদেশে শাক্ত ভাবনাকে আপামর বঙ্গবাসীর কাছে আপন করে তুলেছিলেন রামপ্রসাদ সেন (আনুঃ ১৭২০—১৭৮১)। আঠারো শতকের আর্থ-সামাজিক ও সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলে তাঁর কালী সাধনায় বাঙালির প্রাণের কথাটি যেন বেজেছিল। এ সময়টিকে বাংলার ইতিহাসের পাতায় একটি সন্ধিক্ষণ বলা যেতে পারে। শতকের শুরুতে শেষ ‘মহান’ মুঘল সম্রাট ঔরঙ্গজেবের মৃত্যুর (১৭০৭) পর মুঘল সাম্রাজ্যের দ্রুত ভাঙনের সুযোগে হায়দ্রাবাদ, অযোধ্যা […]

শ্রীশ্রীনিস্তারিণীদেবী কালীমন্দির, বেথুন রো, কলকাতা ১৮৬৫ সালে ঈশ্বরচন্দ্র নান শ্রীশ্রীজগন্নাথদেবের রথযাত্রার দিন প্রায় ছয় কাঠা জমির উপর শ্রীশ্রীনিস্তারিণীদেবীর নবরত্ন মন্দিরের কাজ আরম্ভ করেন। মন্দির প্রতিষ্ঠার দিন থেকে অদ্যাবধি রথযাত্রার দিনটি দেবীর জন্মোৎসব পালন করা হয়। তাঁর ইচ্ছা অনুসারে বর্তমানে ওই দিনটিউৎসাহ ও উদ্দীপনার সঙ্গে পূজাপাঠ, ফল-মিষ্টান্ন ও সামান্য তৈজসপত্র দ্বারা ৫০ জন ব্রাহ্মণকে আপ্যায়ন করা […]

এই পর্বে আরও বেশ কিছু শক্তিপীঠের কথা উল্লেখ করা হলো। বিভিন্ন গবেষক বিভিন্ন শক্তি পীঠের কথা উল্লেখ করেছেন। কিছু মতভেদও রয়েছে। তবে মাথায় রাখতে হবে সতীর ৫১ পীঠ হচ্ছে শক্তিপীঠ। আর সব সিদ্ধপীঠ। অমরকণ্টক : নর্মদা মন্দির থেকে ৪-৫ কিলোমিটার দূরে শোনমূঢ়া। এখানে শোন নদীর উত্পত্তিস্থলে গড়ে উঠেছে দেবী শোনাক্ষীর মন্দির, যা একান্ন সতীপীঠের অন্যতম […]

‘পরশু রাতে পষ্ট চোখে দেখনু বিনা চশমাতে,/ পান্ত ভূতের জ্যান্ত ছানা করছে খেলা জোছনাতে।’ ভূত ছিল, আছে, থাকবে। এই কথাটা শুনেই অনেকে হাঁ হাঁ, রে রে করে উঠবেন, জানি। কিন্তু ভূত ছিল, আছে, থাকবে। ভেবে দেখুন ভূত না থাকলে বর্তমান কীভাবে থাকতে পারে, আর ভবিষ্যতই বা কীভাবে থাকবে? ভূত কথাটির ব্যুৎপত্তিগত অর্থ অতীত। যার জন্যে […]

কার্তিক মাসের অমাবস্যা তিথিতে হয় শ্যামা বা কালী পূজা। এর ঠিক আগের দিন পালন করা হয় ভূত চতুর্দশী। ভারতের নানান প্রান্তে একে বলা হয় নরক চতুর্দশী বা রূপ চতুর্দশী। প্রচলিত বিশ্বাস অনুযায়ী, ভূত চতুর্দশীর রাতে আমাদের চোদ্দ পুরুষের আত্মা পরলোক থেকে নেমে আসেন মর্ত্যে। পঞ্চ ভূতে লীন হয়ে যাওয়া সেই চোদ্দপুরুষকে উৎসর্গ করে আমরা চোদ্দটি […]