পহেলা বৈশাখ, ১৪ এপ্রিল আমাদের নববর্ষ। টি এস এলিয়টের ভাষায় ‘এপ্রিল নিষ্ঠুরতম মাস’। তবে এই এপ্রিল আমাদের বৈশাখি উৎসবের মাস— খররৌদ্র আর তীব্র ঝড়ের মাস। বৈশাখকে রবীন্দ্রনাথ প্রত্যক্ষ করেছিলেন ‘মোহন ভীষণ বেশে’, দেখেছিলেন ‘অতলের বাণী খুঁজে পাওয়া মৌনী তাপসরূপে’। অন্য এক কবি লিখেছেন- ‘রৌদ্রতপ্ত বৈশাখে তুমি চাতকের সাথে চাহ জল/আম কাঁঠালের মধুর গন্ধে জ্যৈষ্ঠে মাতাও […]

গাজনের একটি নবতর উপস্থাপনা নেটজুড়ে অবশ্যপালনীয় সংক্রান্তির দিন থেকে ঘুরে বেড়াচ্ছে — চড়ক পাক নাকী জমিদারদের অবাধ্য রায়তের ওপর চাপিয়ে দেওয়া শাস্তির প্রতীক। ইতিহাস আমাদের না-ভদ্রলোক ছোটটলোকেদের পিঠে যে ঔপনিবেশিক ভদ্রলোকিয় স্বার্থান্বেষীদের মারগুলো পড়েছিল তার দাগ এবং রক্তের ছিটা আজও লেগে আছে এ বিষয়ে কোনও সন্দেহই নেই। আশ্চর্যের নয়, সময়ের ভ্রুকুটি সহ্য করে আজও দাঁড়িয়ে […]

মহাশক্তির রূপ দেবী কালিকা বিশ্বপ্রসবিনী। তন্ত্র সাধনার প্রধান দেবী। তন্ত্র ও পুরাণে দেবী কালিকার একাধিক রূপের বর্ণনা পাওয়া যায়। ধর্ম রক্ষা ও অসুরদের সংহারের জন্য মা কালীর আগমন এই ধরাধামে। বহুরূপে নানান মন্দিরে পূজিতা হন দেবী। দক্ষিণাকালী রূপে মা পূজিতা হন পাণ্ডুয়ার সিমলাগড় কালীবাড়িতে। প্রায় আটশো বছর আগের কথা। হরিহরপুরে তালপাতার ছাউনি ঘেরা এক মাটির […]

শ্রীমৎ স্বামী সারদানন্দ মহারাজ শ্রী রামকৃষ্ণ লীলা প্রসঙ্গ গ্রন্থের দ্বিতীয় ভাগে লিখেছেন যে ঠাকুর রামকৃষ্ণ সারদা মাকে বলেছিলেন “বিষ্ণুপুর হ’ল গুপ্ত বৃন্দাবন, অতি পবিত্র স্থান! সারদা তুমি একবার দেখে আসবে”। পরবর্তী কালে সারদা দেবী একাধিক বার বিষ্ণুপুর এসেছেন। বিশেষ করে কোলকাতার সঙ্গে রেল যোগাযোগ চালু হওয়ার পর তিনি পালকিতে বা গরুর গাড়িতে জয়রামবাটী-কামারপুকুর থেকে বিষ্ণুপুর […]

কেউ এটা সঠিকভাবে জানেই না। জানেই না যে, বাঁশী যারা বাজায়, তাদের কোনও কাজ নেই এ-সংসারে। আর কাজ যদি বা থাকেও, সে কাজটা তার কাজ নয়। তার বাঁশী বাজানোরই কথা ছিল, নেহাৎ কোনও প্রয়োজনে তাকে কাজটা করতে হচ্ছে। আমার মনে আছে, আমি যখন ওপাড়ায় থাকতাম—আমাদের ভাড়াবাড়ির সঙ্গেও বাড়িওয়ালার বিরাট মাঠ ছিল একটা, আর পিছনদিকটায় ছিল […]

প্রায় পাঁচশো বছর আগে জন্ম হয় মধ্যযুগের বাংলায় শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্যদেবের। ফাল্গুন মাসের পূর্নিমা তিথিতে সন্ধ্যে নাগাদ শচীমাতা জন্ম দিলেন নিমাইয়ের। এই নামকরণ করেন অদ্বৈত আচার্যের স্ত্রী সীতাদেবী। অনেক সন্তানের অকালমৃত্যুর দুর্লক্ষণ এড়িয়ে যাওয়ার জন্য এই নাম। নিম গাছের তলায় আর তিক্ত নামে যমের অরুচি ভেবেও হয়তো এমন নামকরণ। পাড়ার মেয়েরা ফর্সা রঙের ছেলেটিকে ডাকতেন গোরা বলে— […]

“শাস্ত্রণ্যাধীত্যাপি ভবন্তি মূর্খাঃ যস্তুক্রিয়াবান্ পুরুষঃ স বিদ্বান্।” শাস্ত্র অধ্যয়ণ করেও লোক মুর্খ থাকে কিন্তু যিনি ক্রিয়াবান তিনিই বিদ্বান। যোগ শব্দটি বহু প্রাচীন। ঋগ্বেদেই এই শব্দটির প্রথম ব্যবহার হয়। শাস্ত্রানুযায়ী “যোগ” অর্থ যুক্ত হওয়া বা সংযোগ সাধন। বর্তমান কালে “যোগ” শব্দটি বিভিন্ন ক্ষেত্রে বিভিন্ন ভাবে ব্যবহৃত হয়ে থাকে। যেমন অংকশাস্ত্রে “দুই বা ততোধিক সংখ্যার সংযুক্তি করণের […]