দশ. রামায়ণসহ বিশ্বের প্রাচীন গ্রন্থগুলি কেন প্রক্ষেপকণ্টকিত হয়, তার কারণ বিশ্লেষণ করেছেন কেদারনাথ। প্রথমত, বর্তমান যুগের লেখকদের মতো সেকালের লেখকদের নাম প্রচার করে খ্যাতি অর্জনের স্পৃহা না থাকলেও নিজের রচনাকে সাধারণের মধ্যে প্রচার করার স্বাভাবিক ইচ্ছা ছিল। রামায়ণের উত্তরকাণ্ডের অজ্ঞাতনামা লেখক এই কারণে তাঁর বিরাট শ্রমকে বাল্মীকির নামে প্রচার করে কৃতার্থ হতে চেয়েছিলেন। ঠিক একই […]

Colonial Justice in British India: White Violence and the Rule of Law Elizabeth Kolsky ব্রিটিশ ভারতে উপনিবেশিক বিচার — শ্বেতাঙ্গ হিংসা এবং আইনের শাসন, এলিজাবেথ কলস্কি দ্বিতীয় অধ্যায় নাগরিক, প্রজা এবং আইনানুবর্তিতা – আইন রচনা এবং জাতিগত বিভিন্নতার আইনি নির্মাণ উনবিংশ শতকের শেষের সময়ের ভারতে আইন সংহিতার প্রয়োগের ধারণাটা এতই প্রবল হয়ে পড়ছে যে বহু […]

নয়. অবতারবাদ, ষষ্ঠীদেবী, ভৌতিক ব্যাপার, তন্ত্র-মন্ত্র, কর্ণভেদ প্রথা, মূর্তিপূজা, সরস্বতীদেবীকে ফুল-ফল দ্বারা নৈবেদ্য প্রদান, বর্ণমালা শিক্ষা প্রভৃতি পরবর্তীকালের অনেক ঘটনা বাল্মীকি রামায়ণে প্রবেশ করেছে। যথোচিত বিচার না করে অনেকে সেইগুলিকে বাল্মীকির রচনা বলে গ্রহণ করেছেন এবং সেইভাবে রামায়ণের ব্যাখ্যা করেছেন। কিন্তু প্রকৃত সত্য উদ্ঘাটন না করলে বাল্মীকির প্রতি অবিচার করা হবে। ভারতীয় সাহিত্যে প্রক্ষিপ্ততার অত্যাচার […]

Colonial Justice in British India: White Violence and the Rule of Law Elizabeth Kolsky ব্রিটিশ ভারতে উপনিবেশিক বিচার — শ্বেতাঙ্গ হিংসা এবং আইনের শাসন, এলিজাবেথ কলস্কি দ্বিতীয় অধ্যায় নাগরিক, প্রজা এবং আইনানুবর্তিতা – আইন রচনা এবং জাতিগত বিভিন্নতার আইনি নির্মাণ ১৮৩১-এর গ্রীষ্মে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির আসন্ন রাজকীয় সনদ নবীকরণ বিতর্কে ওয়েস্টমিনিস্টারে হাউস অব কমনসে প্রস্তাব […]

আট. রামায়ণে প্রক্ষিপ্ত রচনার বিচার করেছেন কেদারনাথ। লঘু রামায়ণের রচয়িতা আদি কাণ্ডকে প্রক্ষিপ্ত রচনা বলে মনে করেন, কিন্তু কেদারনাথ সে মত গ্রহণ করেন নি। তবে তিনি মনে করেন যে আদি কাণ্ডের মূল ঘটনাবলি প্রক্ষিপ্ত না হলেও অনেক উপঘটনা প্রক্ষিপ্ত। ১৫শ সর্গ থেকে রাম প্রভৃতির জন্মকথার সূচনা হয়েছে। এই পর্বে রাম, লক্ষণ, ভরত, শত্রুঘ্নকে বিষ্ণুর অবতার […]

ছয়. এবার অবতারের কথা। ভাগবতপুরাণ, গরুড়পুরাণ প্রভৃতিতে রামকে বিষ্ণুর অবতাররূপে কল্পনা করা হয়েছে। তুলসীদাস ও কৃত্তিবাসের রামায়ণেও রাম বিষ্ণুর অবতার। কেদারনাথ বলেছেন বাল্মীকির কাব্যে রাম একজন মহৎ মানুষ, কোন অবতার নন। বেদে অবতারের কথা নেই। অবতার কথার প্রথম আভাস পাওয়া যায় শতপথব্রাহ্মণে। সেখানে আছে : মৎস্য মনুকে সাবধান করে দিয়েছিলেন জলপ্লাবনের ব্যাপারে। তদনুসারে মনু মৎস্যের […]

Colonial Justice in British India: White Violence and the Rule of Law Elizabeth Kolsky ব্রিটিশ ভারতে উপনিবেশিক বিচার — শ্বেতাঙ্গ হিংসা এবং আইনের শাসন, এলিজাবেথ কলস্কি প্রথম অধ্যায় লিঙ্গ হিংসা হান্টার সারাক্ষণ সাধারণ মহিলাদের সঙ্গে নিজেকে জড়িয়ে রেখে নিজের সম্মান নষ্ট করে এবং আমরা সারা দিন শুধুই ঝগড়া করতাম। সে যতক্ষণ বাড়িতে থাকত, আমায় ঘরে […]