শুধু নতুন জামাকাপড়, নতুন সিনেমা আর পুজোসংখ্যাই নয়, আগে পুজো মানে ছিল নতুন নাটক। পুজোর অনেক আগে থেকেই তৎপরতা শুরু হত উত্তর কলকাতার থিয়েটার পাড়ায়। এখন তা শুধুই অতীতের স্মৃতি। শুধু বাণিজ্যিক থিয়েটারগুলিই নয়, পুজোয় নতুন নাটক নামাতো দেবদ্বিজে ততটা ভক্তি না থাকা প্রগতিশীল নাট্যদলগুলি। পুজোয় দর্শক ধরতে তৎপর হত তারাও। তাদের শোগুলিতেও উপচে পড়তো

ফ্যান্টাস্টিক ফোর, স্পাইডারম্যান, অ্যাভেঞ্জারস, এক্স ম্যান, ব্ল্যাক প্যান্থার, আয়রন ম্যান, ডেয়ারডেভিল, হাল্ক, থর—এইসব জনপ্রিয় নামগুলি পেরিয়ে আসা শতাব্দীর ষাট, সত্তর ও আশির দশকে কালি ও কলমে ফুটে ওঠা কমিক জগতের চরিত্র। বলা যায় ওদের কাণ্ডকারখানাতেই বেড়ে উঠেছে শৈশব। শুধু তো শিশুদের মনোজগৎ নয় সব বয়সের মানুষের মধ্যে এক ধরনের আলোড়ন জাগিয়েছিল কমিকস। আর হৈ হৈ

গ্রাম পার্বতীপুর। বাসিন্দা মূলত মুসলান সম্প্রদায়। অথচ তাঁদের বাদ দিয়ে দুর্গাপ্রতিমার কথা ভাবাই যায় না। কারণ তাঁদের হাতেই তৈরি করা চুল ওঠে রাজ্যের প্রায় সর্বত্র পুজিত হওয়া দুর্গা প্রতিমা ও তাঁর ছেলে মেয়েদের মাথায়। কলকাতা থেকে প্রায় ৭০ মাইল দূরে হাওড়ার ডোমজুড় এলাকায় পার্বতীপুর গ্রাম। এখানকার শেখপাড়া, মল্লিকপাড়ার প্রায় ১০০টি সংখ্যালঘু মুসলিম পরিবারের রুটিরুজি আষ্টেপৃষ্ঠে

সাধারণের কাছে যা ব্যর্থতার কারণ মনে হয়, অসাধারণের কাছে তাই সাফল্যের সৌরভ হয়ে ওঠে। একের দুর্বলতাই অন্যের সবলতার পরিচয় লাভ করে। এজন্য সৃষ্টিকর্মের জন্যই নয়, প্রখ্যাত বা বিখ্যাতদের চারিত্রিক প্রকৃতিতেও ব্যর্থতার সোপান বেয়ে সাফল্যের শীর্ষে পৌঁছানোর ইতিবৃত্ত আপনাতেই প্রত্যাশা জাগায়, সর্বজয়ী প্রতিভায় সাধারণে অসাধারণ হয়ে ওঠে। শুধু তাই নয়, দীনহীন অসহায়তার মধ্যেও প্রতিকূলতাকে জয় করার

শহর যত বৃদ্ধি পায়, শহরতলীও ততই বিস্তৃতি লাভ করে। তার চেয়েও শ্রীবৃদ্ধি ঘটে পরিবেশ দূষণের। পরিবেশকে হত্যা করেই শহর-নগরের বিস্তৃতি। খালবিল ভরাট হয়ে যায়, জলাভূমি আত্মগোপন করে, নদীও খাল হয়ে ওঠে। সেখানে আধুনিক সভ্যতাগর্বী মানুষের আধিপত্য বিস্তারে তার প্রাণবায়ুই বিপন্ন হয় না, স্বাভাবিক জীবনকেও বিপদসঙ্কুল করে তোলে। পরিবেশকে দূষিত করেই মানুষের স্বরচিত স্বর্গ যত ইট-কাঠ-পাথরের

এক সময় বৌদ্ধধর্ম ভারত, নেপাল, তিব্বত, চীন-সহ পূর্বাঞ্চলের দেশগুলোতে ব্যাপক ভাবে প্রসার লাভ করে। বৌদ্ধযুগে ওই সব দেশগুলোতে বৌদ্ধ মঠ ও বৌদ্ধ বিহার গড়ে ওঠে। মগধের নালন্দায় মহাবিহার এক সময় নালন্দা মহাবিহার বিশ্ববিদ্যালয় হিসাবে সুপ্রতিষ্ঠত হয়। বৌদ্ধশাস্ত্রের জগৎদ্বিখ্যাত বাঙালি পন্ডিত আচার্য ও দার্শনিক শীলভদ্র নালন্দা মহাবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যক্ষ নিযুক্ত হন। তিনি বিখ্যাত চৈনিক পর্যটক ও

আমরা অনেকেই ছোটবেলার ঘর ছেড়েছি। এক রকম বাধ্য হয়েই ছেড়েছি। তাই আমাদের কাছে দেশভাগ বা গতকালের ছবিটা নতুন না। একটা ঘর বা দেশ ছাড়ে মানুষ নিজের কিছুটা স্মৃতি আর আয়ু বাদ দিয়ে, ট্রমায়। আর, কোন পরিস্থিতিতে একটা মানুষ চলন্ত প্লেনের মাথায়, দরজায়, চাকায় ঝুলে পালাতে চায়? আমরা, যারা প্লেনে চড়েছি খানিক, টেক-অফের সময় পিলে চমকায়নি