তখন সত্তর দশক! এক উত্তাল সময়। একদিকে পূর্ব ভারত বিশেষ করে পশ্চিমবাংলা সশস্ত্র নকশাল আন্দোলনের ফলে আতংকিত ও  রক্তাক্ত। বিভ্রান্ত যুব এবং ছাত্র সমাজ! খবরের কাগজ খুললেই শুধু খুন, জখম আর পুলিশের গুলিতে তরতাজা প্রাণের বলি হওয়ার খবর। আর একদিকে চলছে যেনতেন প্রকারেণ অত্যাচারী পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান তথা অধুনা স্বাধীন বাংলাদেশ দখল করার […]

দুই. ভারতবর্ষ স্বাধীনতা লাভ করে ১৯৪৭ সালে। তার দু’বছর পর ১৯৪৯ সাল থেকে শ্রীরামচন্দ্রের দুর্ভা্গ্যের শুরু। ১৯৪৯ সালের ২২ নভেম্বর। সেদিন গভীর রাতে আটটি ধাতুতে তৈরি রামলালার ৭ ইঞ্চি মূর্তি স্থাপন করা হয় বাবরি মসজিদের ভিতর। সে লোমহর্ষক কাহিনির কথা আমি সবিস্তারে বর্ণনা করেছি আমার ‘ইতিহাসের অন্তরালে : বাবরি মসজিদ :রামমন্দির’ বইতে ( পৃঃ ১৬-১৭ […]

Colonial Justice in British India: White Violence and the Rule of Law Elizabeth Kolsky ব্রিটিশ ভারতে উপনিবেশিক বিচার — শ্বেতাঙ্গ হিংসা এবং আইনের শাসন, এলিজাবেথ কলস্কি প্রথম অধ্যায় অপহরণকারী — উপনিবেশ শুরুর সময়ে ইওরোপিয় দুর্ব্যবহার শ্রম হিংসা মধ্য-উনবিংশ শতাব্দ অবদি উপনিবেশিক অর্থনীতিতে আফিমের পরেই অর্থমূল্যে স্থান ছিল নীলের। নীল ছিল বাঙলার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ রপ্তানি পণ্য। […]

এক. বাল্মীকি রাচিত ‘রামায়ণ’-এর জনপ্রিয়তা অন্ত্যহীন। বিশেষজ্ঞরা একে স্বতঃস্ফূর্ত মহাকাব্য বলেছেন। ‘রামায়ণ’, ‘মহাভারত’, ‘ইলিয়াদ’, ‘অদিসি’ — এই চারটি হল স্বতঃস্ফূর্ত মহাকাব্যের উদাহরণ। ‘রামায়ণ’-এর জনপ্রিয়তার ব্যাপ্তি বোঝা যাবে ‘গিলগামেশ’, ভার্জিলের ‘আইনেইদ’, দান্তের ‘লা দিভিনা কম্মেদিয়া’, বৈয়ার্দোর ‘অর্লান্দো ইন্নামোরাতো’, লুডভিকো আরিওস্তোর ‘অর্লান্দো ফুরিওসো’, তাসসোর ‘জেরুজালেম লিবেরাতা’, এরসিলার ‘লা আরাউকানা’, লুই দ্য কামোয়েসের ‘ওস লুসিয়াডাস’, জন মিল্টনের ‘প্যারাডাইস […]

Colonial Justice in British India: White Violence and the Rule of Law Elizabeth Kolsky ব্রিটিশ ভারতে উপনিবেশিক বিচার — শ্বেতাঙ্গ হিংসা এবং আইনের শাসন, এলিজাবেথ কলস্কি প্রথম অধ্যায় অপহরণকারী — উপনিবেশ শুরুর সময়ে ইওরোপিয় দুর্ব্যবহার শ্রম হিংসা ভারতবর্ষীয় প্রজাদের বিরুদ্ধে অর্থনৈতিক হিংসা চাপিয়ে দেওয়া ছিল উপনিবেশের স্বাভাবিক আর আবশ্যিক অভিজ্ঞতা। শ্রমিকদের ওপর চরমতম অর্থনৈতিক শোষণ […]

দুই দেশের সীমানায় রাতারাতি কাঁটাতারের বেড়া পড়ে। বন্দুক হাতে সীমান্তরক্ষীরা পাহারা দেয়। দেশভাগের মনখারাপ ফিকে হতে হতে মিলিয়ে যায়। তবু ভাষা-সংস্কৃতির বন্ধন কোথাও বেঁধে রাখে দেশছাড়া, ঘরছাড়া মানুষগুলোকে। তিনদিকে বাংলাদেশ ঘেরা ত্রিপুরার মানুষের মুখে একই দ্যাশের ভাষা। আইসেন বইসেন, করত্যাসেন, খামু, যামু। টাটকা পদ্মার ইলিশের সুঘ্রাণ নিয়ে তাদের চিরাচরিত উল্লাস। কুমিল্লা, নোয়াখালী, ত্রিপুরা নিয়ে যে […]

কলকাতা বইমেলা তার আচাভুয়া সংস্কৃতি কবেই ত্যাগ করেছে। এখন তা কার্নিভাল বা ফেস্ট। খাদ্য, অখাদ্য সবই সেখানে বিরাজ করছে পাশাপাশি। তবে সবেরই শেষ আছে। বইমেলাও শেষ হল। ভারতচন্দ্র রায়গুণাকর লিখে গেছেন — ‘শাঁখা, শাড়ি, সিঁদুর, চন্দন, পান গুয়া/ নাহি দেখি, আয়তি কেবল আচাভুয়া৷’ আচাভুয়া কী? ‘আচাভুয়ার বোম্বাচাক’-ই বা কী জিনিস? খায় না মাথায় দেয়! বস্তুত […]