আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের একাদশী শয়নী একাদশী তিথি নামে শাস্ত্রে অভিহিত। জাগতিক যত তমবিকার আছে এই দেবী তা নাশ করে বা দূর করে ওই ভক্তকে মুক্তি দান করেন। সেই জন্য এই দেবী শ্রীশ্রী শয়নী একাদশী দেবী নামে খ্যাতি লাভ করেছেন। এই শয়নী একাদশী তিথি থেকে কার্তিক মাসের শুক্লা একাদশী পর্যন্ত ক্ষীর সমুদ্রে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ আরোহন করেন […]

কী সেকাল কী একাল মানুষ এরকমই। কৃপণ, অলস, কোপন, পরশ্রীকাতর, উদ্যোগহীন, ঈর্ষাপরায়ণ এবং সর্বোপরি মিথ্যাবাদী। কারণ এই হচ্ছে কলিকাল। “জীবের অন্নগত প্রাণ, আয়ু কম, দেহবুদ্ধি, বিষয়বুদ্ধি একেবারে যায় না।” দেহবুদ্ধি থাকলেই বিষয়বুদ্ধি থাকবে। “আমি দেহ নই, আমি মন নই… আমি সুখ দুঃখের অতীত…” কলিতে এসব হওয়া খুব কঠিন এ কথা তিনিই বলে গেছেন। খুব ভালো […]

একবার সেই সুললিত কন্ঠ ও জঙ্গল থেকে বিচ্ছুরিত হওয়া নীল আলোর আকর্ষণে মদ্রদেশ থেকে আগত কিছু যাত্রী দলগতভাবে ঢুকে পড়লেন জঙ্গলে। কিন্তু কিছুটা পরেই তাঁরা দিকভ্রষ্ট হলেন। সর্পদংশনে তাদের মৃত্যু হল। অনাহুত কোন বহিরাগতকে কি তবে নীলমাধব প্রবেশাধিকার দেবেন না? নিছক কৌতূহল নয়, হতে হবে তার পরম ভক্ত। নীলমাধবের কথা আর গোপন রইল না ধীরে […]

প্রভুজগন্নাথদেব যে শুধু কলিঙ্গের দেবতা তা কিন্তু নয় তিনি বাঙালিরও প্রাণের দেবতা। সারাবছর ধরেই প্রভু জগন্নাথদেবের নানা রকম উৎসব হয়ে থাকে তার মধ্যে অন্যতম হলো রথযাত্রা। ভক্তদের বিশ্বাস, এই দিনে রথে উপবিষ্ট প্রভু জগন্নাথদেবকে দর্শন করলে পুনর্জন্ম হয় না। ‘রথে চ বামনং দৃষ্টা পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে’। যুগে যুগে এই শাস্ত্রবাণী প্রতিধ্বনিত। রথারূঢ় জগন্নাথদেবের আশীর্বাদ কামনায় […]

আষাঢ় মাসের কৃষ্ণপক্ষের একাদশী যোগিনী একাদশী নামে পরিচিত। বিষ্ণু পুরাণ এবং পদ্মপুরাণের একাদশী মাহাত্ম্য অনুসারে, যোগিনী একাদশী উপবাস পালন করলে ৮৮ হাজার ব্রাহ্মণকে ভোজন করানোর সমতুল্য পুণ্য লাভ হয়। যে একাদশী তিথি পালন করলে দেবী সাধক বা ভক্তের মনে সংযম অর্থাৎ চিত্তবৃত্তি রোধ করে তাকে পৌঁছে দেন কৈবল্যধামে, তিনি হলেন শ্রীশ্রীযোগিনী একাদশী দেবী। যোগিনী একাদশীতে […]

হিন্দু ধর্মে একাদশী বিশেষ গুরুত্ব বহন করে। এই দিনটি ভগবান বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হয় এবং ভক্তরা এই দিনে উপবাস এবং পুজো করেন। একাদশীর অনেক প্রকারভেদ আছে, তবে এর মধ্যে নির্জলা একাদশীকে সবচেয়ে কঠিন এবং পুণ্যময় বলে মনে করা হয়। এই দিনে উপবাসকারী খাবার ও জল না খেয়ে উপবাস করেন, যাকে নির্জলা ব্রত বলা হয়। […]

বঙ্গে মনসাপূজার চল বহুযুগ ধরেই। বস্তুত চচ্চড়ি, অরন্ধন, শাকরাখা, ঢেলাফেলা পার্বণ ও দশহরা এ বঙ্গের পরিচিত মনসা-পার্বণ। দশহরার ‘দশ’ কিন্তু এখানে সংখ্যাবাচক নয়। এখানে, দশ=√দনশ্+হি (অনুজ্ঞা, মধ্যমপুরুষ-১ব)। মানে দংশন কর, কামড়াও। দশহরা মানে দশ-এর প্রতিকার বা বিষনাশকরণ। গ্রামাঞ্চলে দশহরার দিন ভোরবেলা সূর্য ওঠার আগে বাড়ির চারপাশে বাইরের দেয়ালে কোনও ফাঁক না রেখে গোবরজল গোলা দিয়ে […]