মির্জা হাকিম-আকবর দ্বৈরথ শেষ অংশ আকবর ১৫৬২ থেকে জিজিয়া কর তুলেছেন, ১৯৬৫ থেকে মদদ-ই-মাশ দান অমুসলমান ধর্মীয় সংগঠনের জন্যে উন্মুক্ত করেছেন; ১৫৭৮ থেকে তিনি দরবারে অমুসলমান ধর্মীয় নেতাদের প্রবেশাধিকার দিয়েছেন, ১৫৬০ এবং ১৫৭০-এর দশকে অমুসলমান রাজনৈতিক আমীরদের আরও বেশি বেশি করে দরবার আর প্রশাসনের দরজা খুলেছেন — এসব যেমন সত্যি, তেমনি আমরা যেন ভুলে না

১৫৬০ থেকে ১৫৮০-র দশকজুড়ে দক্ষিণ এশিয় শাসন ব্যবস্থায় মির্জা হাকিমই মধ্য এশিয় স্তেপ চরিত্র রাজনীতির একমাত্র উত্তরাধিকারী, এই দাবি তিনি নানান অছিলায়, কর্মকাণ্ডে ক্রমাগত পেশ করেছেন এবং প্রতিটা সময় তাঁর সৎ ভাই মির্জার এই দাবির সক্রিয় বিরোধিতা করেছেন সম্রাট আকবর। আকবর যেমন সচেতনভাবে নিজের রাষ্ট্র ব্যবস্থায় মধ্য এশিয় এবং দক্ষিণ এশিয় কৃষ্টির মেলবন্ধনের চেষ্টা করেছেন,

এ সময়ের পৃথিবীর অন্যতম শ্রেষ্ঠ চিন্তাবিদ অর্মত্য সেনের সম্প্রতি প্রকাশিত আত্মজীবনী “হোম ইন দ্য ওয়ার্ল্ড” বিশ্বের সুধীমহলের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে তাঁর অন্যান্য প্রকাশনার মতই। অমর্ত্য সেনকে একজন নোবেল জয়ী অর্থনীতিবিদ হিসেবে সবাই জানে। কিন্তু অমর্ত্যসেনের চিন্তার পরিধি অর্থনীতির সীমা ছাড়িয়ে বহুদূর বিস্তৃত। কেমব্রিজ, অক্সফোর্ড ও হার্ভাডে তিনি অর্থনীতি ও দর্শনের প্রফেসর হিসাবে দীর্ঘদিন কাজ করেছেন।

ব্যুৎপত্তিগত দিক দিয়ে ‘রস’ শব্দের অর্থ হলো আস্বাদন। কাব্যের বিষয়বস্ত অনুসারে পাঠকের মনে বিচিত্র ধরনের অনুভূতির জন্ম হয়। দৈনন্দিন জীবনে বস্তুজগৎ থেকে আমরা যে রস আস্বাদন করি তা ইন্দ্রিয়ের রসনার ফল। আর সাহিত্যের রস আস্বাদন করতে হয় অন্তরেন্দ্রিয় মন দিয়ে। মানুষের মন গহ্বরে অসংখ্য ভাব সুপ্ত অবস্থায় নিহিত থাকে। চিত্তজগতে এইসব ভাবের গতিবিধি বড় বিচিত্র।

“কধুরখীল থেকে কাদা ভেঙে গোমদন্ডী চলেছি। জায়গাটা অজ পাড়াগাঁ। রাস্তার দুপাশে জঙ্গলের জটলায় আকাশ আছে কি নেই টের পাওয়া যায়না। দু-পা গেলেই একটা করে এদোঁ ডোবা, তার একগলা শ্যাওলা। শুকনো পাতা জলে ভিজে বাতাসে পাঁক পাঁক গন্ধ। একটু এগিয়ে বাঁ হাতে ছ্যাতলা পড়া একটা সরু পায়ে চলা রাস্তা। এই রাস্তার শেষে কবিয়াল রমেশ শীলের বাড়ি।

১৫৬৭। মির্জা হাকিমের পাঞ্জাব দখলের উদ্যোগ ব্যর্থ করতে সম্রাট আকবর অন্য ধারার অর্থনৈতিক কৌশল নিলেন। মুঘল হিন্দুস্তানের তৃতীয় রাজধানী, লাহোর টাঁকশাল থেকে রূপোর টাকা জারি করা ছাড়াও বিপুল পরিমান তামার দাম বা দামড়ি, যেটা মূলত খুচরো আর্থ ব্যবস্থার ভিত, জনগনের ট্যাঁকে থাকা মুদ্রা তৈরি করে আশেপাশের এলাকায় ছড়িয়ে দেওয়া হল। উদ্দেশ্য পরিষ্কার, মুঘল হিন্দুস্তানের পাঞ্জাব

মির্জা হাকিমের পৃষ্ঠপোষকতার ফলে তাঁর রাজত্বজুড়ে নক্সবন্দীয়ারা কাবুলে সর্বোচ্চ ক্ষমতা ভোগ করতে শুরু করে। ১৫৬৫তে মির্জা হাকিমের প্রধানমন্ত্রী হিসেবে খাজা হাসান নক্সবন্দীর নিযুক্ত হওয়া এবং ফকরুন্নিসার সঙ্গে তাঁর প্রধানমন্ত্রীর বিবাহকেই নক্সবন্দীদের ক্ষমতাকেন্দ্রিকতা, ক্ষমতার ব্যপ্তি এবং ক্ষমতা নিয়ন্ত্রণের সম্পূর্ণ চিত্র হিসেবে ভেবে নেওয়া ঠিক হবে না। মাথায় রাখতে হবে কাবুলের সব থেকে ভাল বাগানের বেশ কয়েকটা