১৯৭৯ সালে পশ্চিমবঙ্গ সরকারের তথ্য ও সংস্কৃতি দপ্তর একটি চলচিত্র কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার প্রাথমিক উদ্যোগ নেয়। তারপর ১৯৮০ সালের ১১ এপ্রিল অনুষ্ঠিত হয় শিলান্যাস। প্রথমে ভাবা হয়েছিল খরচ হবে এক কোটি পঁয়ত্রিশ হাজার টাকার কাছাকাছি। শেষে খরচ গিয়ে দাঁড়ায় দু-কোটি দশ লক্ষ টাকার ওপরে। এটি গড়ে উঠেছিল পশ্চিমবঙ্গ সরকারের পিডব্লুডি বিভাগের তত্ত্বাবধানে। এর আয়তন বিশ হাজার

প্রায়ই টিভি সিরিয়াল বা সিনেমাতে অভিশপ্ত মন্দিরের কথা বলা হয়। উত্তরাখণ্ডের চম্পাবত জেলায় হাতিয়া নৌলায় ‘এক হাতিয়া দেবল’ নামের একটি মন্দির রয়েছে যেখানে শিবলিঙ্গের কেউ পুজা করে না। এখানে মানুষ মন্দিরটিকে অভিশপ্ত আখ্যা দিয়ে দেবতাকে পর করে রেখেছে। বলা হয়, মহাদেব অতি অল্পে সন্তুষ্ট হয়ে তাঁর ভক্তদের মনোবাঞ্ছা খুবই দ্রুত পূর্ন করেন। ভক্তি ও নিষ্ঠার

উনিশ শতকে আকস্মিক ও আরোপিত কলকাতাকেন্দ্রিক নবজাগরণের ঢেউ স্বাভাবিকভাবেই আছড়ে পড়েছিল বাংলার ধর্মীয় মৌরসিপাট্টায়। পাশ্চাত্য শিক্ষা-সংস্কৃতির মাধ্যমে আধারিত সেই নবজাগরণ আদতে বাংলার নবচেতনার দ্বার উন্মুক্ত করে দেয়। সেই আধুনিক শিক্ষার সোপান বেয়ে আত্মবিশ্বাস ও যুক্তির মানবিক অভিমুখে ধর্মকেন্দ্রিক সমাজজীবনে আঘাত নেমে আসাটা ছিল সময়ের অপেক্ষামাত্র। সেদিক থেকে নবচেতনার আলোয় পাশ্চাত্য সংস্কৃতির ভোগারতিতে ‘বাবু’ বাঙালির আবির্ভাবের

বিয়েবাড়ির নেমন্তন্ন নিয়ে সাধারণবিত্ত সংসারী বাঙালী বরাবরই একটু বিপন্ন, একটু বিব্রত বোধ করে। কারণটা হলো গিফট্ বাছাই। এখন অবশ্য ব্যাপারটা অনেকটাই সরল হয়ে গেছে গিফট্ কার্ড, গিফট্ কুপন ইত্যাদির সুবাদে। কিন্তু চার পাঁচ দশক আগে, যখন গিফট্ নয়, উপহার দেওয়ার চল ছিল, তখন ব্যাপারটা মোটেও অত সরল ছিল না। বিয়ের নেমন্তন্ন পেলে প্রথমেই একটা অধিবেশন

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাঁর ‘মানুষের ধর্ম’-এ মানুষের দেহে স্বতন্ত্র হলেও মনে ঐক্যপ্রত্যাশীর কথা তুলে ধরেছেন। দেশের মানুষের ক্ষেত্রেও সেই ঐক্যবোধ অস্বাভাবিক নয়। সেক্ষেত্রে ভারতের মতো বহু ভাষার দেশে জাতীয়তাবোধে ভাষিক ঐক্যচেতনার বিষয়টি আপনাতেই প্রাসঙ্গিকতায় উঠে আসে এবং তার বাস্তবায়নে সক্রিয় উদ্যোগও শুরু হয়। অথচ তার মান্যতায় অনৈক্যবোধের পরিচয়ও সুবিদিত। সেখানে দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ হিন্দিভাষাকে রাষ্ট্রীয় ভাষা করে

চারিদিকে হিমহিম ভাব। ভোরের দূর্বাঘাসে টলমল করা শিশিরবিন্দু জানান দিচ্ছে শীতের বার্তা। আলমারি থেকে আলনায় জায়গা করে নিয়েছে শীতের পোশাক। বাঙালির শীতকাতুরেপনা নিয়ে অনেক গপ্পো শোনা যায় শুধু নয়, তাদের পেটের রোগের ব্যারাম থেকে মাছের ঝোল, আলুপোস্ত, চিংড়ি-ইলিশ, পিঠে-পায়েস প্রীতি, ‘পিএনপিসি’… নিয়ে এমন ফুরফুরে হাসি-মস্করা আজ আর পাড়ার রোয়াকে, ট্রেনে বাসে আটকে নেই ডিজিটাল আঙ্গিকের

সেটা ১৯৯৩। তখন মালদা জিলা স্কুলে পড়ি। এইচ্‌ এস পাশ করেই কলেজে ভর্তি হওয়ার চোরা স্রোত বইতে শুরু করেছে। অন্যদিকে চোরা সঙ্কটও উঁকি দিচ্ছে। কথায় বলে অর্থচিন্তা চমৎকারা। জিলা স্কুলের হোস্টেলেই লুকিয়ে টিউশন পড়াতাম। জানাজানি হওয়ায় শেষের দিকে কিছুদিনের জন্য হোস্টেল ছেড়ে টিউশনি ধরে রাখি। বিভূতিভূষণ বন্দোপাধ্যায় বলেছেন, দারিদ্র মানুষের অন্তদৃষ্টি খুলে দেয়। আমারও তৃতীয়