দীপাবলি উদযাপনের দিনেই শেষ হয় না উৎসব। দীপাবলির দুই দিন পরও একটি উৎসব থাকে। পরবর্তী পক্ষের দ্বিতীয়া তিথির দিনকে সাধারণত যমঘাট বা ভ্রাত্রী দ্বিতীয়া নামে অভিহিত করা হয়। ‘যমঘাট’ হল একটি অচলিত শব্দ, যার অর্থ কম মেলামেশা। এই নামটি দীপাবলির পরের দিন। সম্ভবত কিছু উৎসাহী জুয়াড়ি তাদের নিজস্ব ভ্রাতৃত্বের সন্বন্ধে লোকের ইঙ্গিত দেয় বলে মনে […]

দীপাবলি পূর্বে অনুষ্ঠিত দুর্গাপূজা বা দশেরার মতোই। প্রকৃতপক্ষে এটি একক উৎসব নয়। তা বেশ কয়েকটি দিন ধরে উদযাপিত হয় ধারাবাহিক ভাবে। তবে দশেরার বিপরীতে দীপাবলি উদযাপনের ধরন ভিন্ন। তাই তা ভিন্ন ভিন্ন নাম বহন করে। দীপাবলির ক্রম নিম্নরূপ: নরক চতুর্দশী, দীপাবলি যথাযথ, জামঘাট ও ভ্রাত্রী দ্বিতীয়া। দশেরা উদযাপনগুলি একটি সাধারণ কেন্দ্রের চারপাশে গোষ্ঠীবদ্ধ, যেখানে দীপাবলিগুলি […]

অমাবস্যা পড়তেই মন্দিরের ঈশান কোনে জ্বলে ওঠে তিনটি প্রদীপ। সেই প্রদীপের কালিতেই রাঙানো হয় দেবীর অঙ্গ। মন্তেশ্বরের খরমপুর গ্রামের ক্ষেপিমার পুজোয় এ রেওয়াজ কয়েক’শো বছরের। কুসুমগ্রাম পঞ্চায়েতের ছোট এ গ্রামের পরিচিতি এই কালীপুজোর হাত ধরেই। ১৮ ফুটের এই কালীমূর্তি মন্তেশ্বর ব্লক জুড়েই ভুসোকালী বা শ্যামাকালী নামে পরিচিত। গ্রামবাসীরা জানান, প্রতি বছরই কালীপুজোর সময় দেবীর মাটির […]

এই বাংলার জেলায় জেলায় ছড়িয়ে আছে অসংখ্য জাগ্রত মন্দির। আজকের প্রচ্ছদে থাকবে বাংলার তাঁত-শিল্পের অন্যতম পীঠস্থান হুগলী জেলার দামোদর ও রননদীর মধ্যবর্তী রাজবলহাটের প্রায় পাঁচশো বছরের পুরনো এক বিখ্যাত শ্বেত কালিকা দেবী — মা রাজবল্লভী মন্দির প্রতিষ্ঠার ঘটনা। সেই আমলে রাজবলহাটে একটি প্রসিদ্ধ ছোট বন্দর ছিল যা দিয়ে ভারতের বিভিন্ন বাজারে আমদানি রপ্তানি হতো। অতীতে […]

ধনতেরাস উৎসবে লক্ষ্মীর সঙ্গে কুবেরের পুজো হয়। বাঙালির কাছে কুবের পাত্তা না পেলেও অবাঙালিরা কুবেরের খুব ভক্ত। প্রচলিত মতে “ধনত্রয়োদশী” থেকে এসেছে ধনতেরাস। আসলে মূল কথাটি “ধনদত্রয়োদশী”। কুবেরের আর এক নাম ‘ধনদ’। তাই এই ‘ধনদত্রয়োদশী’ নাম। ধনদত্রয়োদশীই অপভ্রংশে ধনত্রয়োদশী হয়ে ধনতেরস বা ধনতেরাস হয়ে গেছে। ধন্বন্তরির সঙ্গে কোনও সম্পর্ক নেই ধনতেরাসের। ইদানীং ধন্বন্তরিকে জোর করে […]

“পরিপাটি বংশবাটি স্থানমনোহর/যেদিকে তাকাই দেখি সকলই সুন্দর/ বিদ্যা বিশারদ কত পন্ডিতের বাস/ সুগৌরবের শাস্ত্রালাপ করে বারো মাস” (নাট্যকার দীনবন্ধু মিত্র)। প্রাচীনকালে বাঁশবাড়িয়া পূর্ব নাম ছিল বংশবাটি। ঐতিহাসিকগণ মনে করেন ভাগীরথীর তীরে সেই সময় অসংখ্য বাঁশঝাড় ছিলো এবং সেই থেকেই বংশবাটি নামের উৎপত্তি। বংশবাটির অপভ্রংশ বাঁশবেড়ে। বাঁশবেড়ের উত্তরে ত্রিবেনী, গুপ্তিপাড়া, নবদ্বীপ, খাগড়াঘাট, দক্ষিনে নতুন বন্দর কোলকাতা […]

ভালিয়ার ভীম সর্দারের কালীপুজো নিয়ে আজও মানুষের মনে উৎসাহ রয়েছে। আরামবাগ থেকে কলকাতার দিকে কিছুটা এগোলেই মুখাডাঙা। আজ মুথাডাঙা বা তার আশপাশ এলাকা আধা মফসসল শহর। সড়কপথে যোগাযোগের অনেক উন্নতি ঘটেছে। বিদ্যুৎ এসেছে। অ্যান্টেনার যুগ পেরিয়ে কেবল লাইন ঢুকেছে ঘরে। কাঠের জ্বালের পরিবর্তে গ্যাস ওভেনের যুগে পা দিয়েছে মুথাডাঙা। কিন্তু এই প্রতিবেদনে আমরা পিছিয়ে যাব […]