২০১১ সালে দক্ষিণ ২৪ পরগণার সংগ্রামপুরে, ২০১৩–তে বীরভূমের তারাপীঠে, ২০১৫–তে মেদিনীপুরের ময়নায়, ২০১৭ সালে দক্ষিণ ২৪ পরগনার ক্যানিং ও বারুইপুরে বিভিন্ন গ্রামে, ২০১৮ সালে ফের নদীয়ার শান্তিপুরে বিষমদে একাধিক মৃত্যুর পরও যে আমাদের টনক নড়েনি, রাজ্য প্রশাসন যে কোনও শিক্ষাই নেয়নি, মদ বন্ধের কোনও উদ্যোগই নেয়নি, বর্ধমান জেলার বিষমদ কাণ্ড সেটাই চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে

কেন জানিনা রাউতারার এই অনুপম (অতীতে) রথটি দেখতে গিয়ে আমার বারবার সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়ের সেই বিখ্যাত কবিতার লাইনটি মনে পরছিল….কেউ কথা রাখেনি….। রাউতারা আর ঝিকিড়া। মন্দিরময় দুই গ্রাম হাওড়ার গর্ব। এখানকার জমিদার রায় পরিবার ছিল জেলার অন্যতম প্রাচীন ও বিখ্যাত পরিবার। এনাদের বিশাল বাড়ী আজও তার সাক্ষী দেয়। অন্যান্য বর্ধিষ্ণু পরিবারের মতন এই পরিবারেও একসময় দোল

গতি এগিয়ে দেয় জীবনকে। কিন্তু আমাদের দেশে তা ডেকে আনছে মৃত্যু। ল্যানসেট এর এক সাম্প্রতিক সমীক্ষায় দেখা গেছে, ভারতে বছরে ২০ হাজার ৫৫৪ জন মানুষ পথ দুর্ঘটনায় মারা যান। এর মধ্যে রয়েছে মদ খেয়ে গাড়ি চালানো,  হেলমেট না পরা, সিট বেল্ট না বাঁধা, খারাপ রাস্তা, ট্রাফিক নিয়ন্ত্রণের গাফিলতি ইত্যাদি নানাবিধ কারণ। কিন্তু সবকিছুকে ছাপিয়ে গেছে

হিসেব বলছে ২০২২ সালে জুলাই মাসের প্রথম সপ্তাহ পর্যন্ত কলকাতা তথা সারা রাজ্যে বৃষ্টির ঘাটতি রয়েছে উল্লেখজনক ভাবে। তবু কলকাতা যে কয়েকদিন বর্ষার মরশুমে বৃষ্টি পেয়েছে তার মধ্যেই দুর্ঘটনার কারণে বিদ্যুৎপৃষ্ট হয়ে মৃত্যু হয়েছে তিন জনের। এর মধ্যে দুই জন কমবয়সী বালক। শহর কলকাতার হরিদেবপুরে জুন মাসের শেষ সপ্তাহে বিদ্যুৎপৃষ্ট হয়ে মারা গেছে এক স্কুল

কেন্দ্রীয় মন্ত্রীসভা থেকে মুখতার আহমেদ নাকভির ইস্তফার পর সংসদে বিজেপির আর কোন মুসলিম মুখ রইলো না। লোকসভা এবং রাজ্যসভায় এখন আর তাদের কোন মুসলমান সাংসদ নেই। এমনকি এখন রাজ্য ও কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলগুলির ৩১টি বিধানসভাতে বিজেপির একটিও মুসলমান সদস্য নেই। দেশে সংসদের দুটি কক্ষ, সব রাজ্য ও কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলগুলির বিধানসভা মিলিয়ে মোট আসন রয়েছে ৪২ হাজার

রাজনৈতিক বিরোধিতা ছিল। কিন্তু রাজনীতির বাইরে সিদ্ধার্থশঙ্কর রায়ের সঙ্গে জ্যোতি বসুর সম্পর্ক ছিল বন্ধুত্বের। সিদ্ধার্থশঙ্কর যখন মুখ্যমন্ত্রী, জ্যোতি বসু তখন বিধানসভার সাধারণ সদস্য। বেতন মাসে ২৫০ টাকা। যার বেশিরভাগটাই দিতেন দলকে। সিদ্ধার্থশঙ্কর যখন জ্যোতি বসুর সঙ্গে দেখা করতে যেতেন, মাঝেমাঝেই উঁকি মারতেন তার রান্নাঘরের দিকে। সেদিন কী রান্না হয়েছে, তা দেখে নিতেন। একেবারেই সাধারণ রান্নাবান্না–

শুধু মধ্য এশিয় পরম্পরার যোগ্য এবং একমাত্র উত্তরসূরী হিসেবেই নয়, মির্জা হাকিম স্পষ্ট বার্তা দিয়ে বললেন, তার কাবুল রাজত্বই মুঘল পারিবারিক প্রথা-পরম্পরাগুলোর একমাত্র ধারক বাহক। পরম্পরা রক্ষায় বাবরের ঔজ্জ্বল্য খুঁটি ধরলেন মির্জা। তাঁর এই রাজনৈতিক অবস্থান কীভাবে আকবরের নীতি ইত্যাদি প্রভাবিত করেছিল, সেই আলোচনা আকবরের বিভিন্ন কাজ, তাত্ত্বিক পরিবর্তন বোঝার জন্যে জরুরি। বাবরের শৌর্য, উদ্দেশ্যপূরণে