তিন কিন্তু যদিও আমি চিন্তার দিকে থেকে সম্পূর্ণভাবেই নাস্তিক, তা হলেও ধর্মকে স্রেফ এক ধরনের মানসিক আফিম বলে খারিজ করা আমার কাছে যুক্তিসংগত ঠেকে না। কেন ঠেকে না সেকথা বলার ভিতর দিয়ে ধর্ম সম্বন্ধে আমার কয়েকটি জিজ্ঞাসা স্পষ্টতর হয়ে উঠবে আশা রাখি। ধর্মীয় প্রত্যায়াবলীর সমর্থনে যে সব যুক্ত্যাভাস খাড়া করা হয়ে থাকে তারা যদি নিতান্তই […]

দশম অধ্যায় দারা-বাবালাল সংবাদ দুই অনিচ্ছায় ভগ্নহৃদয়ে শাহজাদা দারাশুকো কান্দাহার অবরোধ প্রত্যাহার করিয়া মুলতানের পথে ২২শে নভেম্বর (১৬৫৩ খ্রি’) লাহোরে ফিরিয়া আসিলেন। শাহজাদা আওরঙ্গজেবের সুপরিচিত রণকৌশল ও শৌর্য এবং হিন্দুস্থানের বুর্জজমিহির সাদুল্লার নীতি যে কার্যে দুই বার বিফল হইয়াছে, সম্রাট শাহজাহান দারাকে সেই দুঃসাধ্য ব্যাপারে অদৃষ্ট পরীক্ষার জন্য নিযুক্ত করিয়াছিলেন। আওরঙ্গজেবকে জব্দ করবার গোপন মতলবও […]

অষ্টম অধ্যায় গুজরাটের বাহাদুর শাহ (১৫৩৬-৩৭) বাহাদুরের ক্ষমতা আরোহনের পরে মাহামুদের সঙ্গে গুজরাটের সম্পর্ক প্রথমের দিকে শীতল হয় এবং তার পরে সম্পর্কের পতন ঘটে। নতুন করে নিরাপত্তা সুরক্ষিত করার বিষয়টা মাহামুদকে চিন্তায় রেখেছিল। মাহামুদ ইতিমধ্যে বাহাদুরের ভাই চাঁদ খানকে আশ্রয় দিয়েছেন। চাঁদ খান ছিলেন বাহাদুরের সিংহাসনের প্রতিযোগী। তা ছাড়া মাহামুদ, রানা সঙ্গ দুচারটে জেলায় সেনা […]

দশম অধ্যায় দারা-বাবালাল সংবাদ এক পঞ্জাব প্রদেশে বাবালালী নামে এক সম্প্রদায় আছে। মধ্যযুগে উত্তর ভারতে বাবালাল নামধারী একাধিক [ অন্য তিনজন বাবালালের মঠ পঞ্জাবের ভেরা, গুরুদাসপুর এবং পিণ্ডিদাদন জিলায় বিদ্যমান। পিণ্ডিদাদনের বাবালাল তেলীওয়ালা নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন। লোকে বলে তিনি শুষ্ক ডালপালাকে অলৌকিক শক্তিবলে জীবন্ত শিশম (পঞ্জাবী নাম তেহলী) গাছ করিতে পারিতেন। এইজন্য তিনি তেহলীওয়ালা নামে […]

অষ্টম অধ্যায় গুজরাটের বাহাদুর শাহ (১৫৩৬-৩৭) গুজরাট অঞ্চল আজকের গুজরাটি ভাষা বলা দুই অঞ্চল কচ্ছ আর কাথিয়াবাড়, পালানপুর থেকে দমন পর্যন্ত বম্বে প্রেসিডেন্সি এলাকা নিবদ্ধ ছিল। মোট এলাকা ৪০,০০০ মাইল, যার অর্ধেক নিয়ে ছিল কাথিয়াবাড় উপদ্বীপ। মধ্যযুগে সিন্ধু আর খণ্ডেশও এই রাজ্যের অংশ ছিল, ১৫৩১-এর পরে মালওয়াও এর অধীনে আসে। সদর ছিল সবরমতীর তীরে আহমেদাবাদ। […]

হাওড়া রামরাজতলার ৫২ নং বাস রুটের শতবর্ষ পূর্ণ হল। ঐতিহ্যবাহী এই বাস রুটটির একশো বছর পথ চলাকে স্মরণ করে আজ রামরাজতলা থেকে কলকাতা ধর্মতলা পর্যন্ত একটি হেরিটেজ বাস যাত্রার ব্যবস্থা হয়েছিল। উদ্যোগে ‘কলকাতা বাস-ও-পেডিয়া’। ৫২ নং রুটের একটি বাসকে সাজিয়ে গুজিয়ে রামরাজাতলা পুরনো বাস টার্মিনাস থেকে শুরু হয়েছিল এই যাত্রা। বাসটির ভেতর দেওয়ালে লাগান ছিল […]

দুই সব ধর্মের কেন্দ্রেই কতকগুলি স্বকীয় প্রত্যয় বর্তমান, এবং প্রত্যেক বিশেষ বিশেষ ধর্মের অনুরাগীরা দাবি করে থাকেন যে তাদের ধর্মের স্বকীয় প্রত্যয়গুলি অপ্ৰতর্ক, অনপেক্ষ, সর্বজনীন এবং স্বয়ংসিদ্ধ। এই দাবির সমর্থনে কোন যুক্তি প্রমাণ মেলে না; যখন কেউ কেউ যুক্তি খাড়া করবার চেষ্টা করেন, তখন বিশ্লেষণ করলেই চোখে পড়ে তা যুক্তি নয়, যুক্ত্যাভাস মাত্র। তথ্যসংগ্রহ, পরীক্ষা-নিরীক্ষা, […]