বেকনীয় হৃদয়নিরপেক্ষ-মস্তিষ্ক-সংবাদী না হয়ে বাংলা গান থাকুক মঁতেইনীয় ‘সহৃদয়-হৃদয়-সংবাদী’, থাকুক রবীন্দ্রনাথীয় ‘হৃদয়ের কথা বলিতে ব্যাকুল’। সীমাবদ্ধ কথা, সুর, তাল, লয় ও ছন্দে গড়ে ওঠা গানের আবেদনের স্থায়িত্ব নির্ভর করে শ্রোতাকে সীমাহীন ব্যাকুলতায় উৎকণ্ঠিত করার গুণের ওপর। রস ও ভাবের পূর্ণ অনুভূতিতে ব্যাপ্ত গান বিশেষ থেকে নির্বিশেষেই শুধু নয় — মানবচিত্তকে বয়ে নিয়ে যায় অনন্ত এক […]

গোড়ার কথা: মুর্শিদাবাদ বললেই আমাদের মনে পড়ে হাজারদুয়ারির কথা। মুর্শিদাবাদ ঐতিহাসিক দ্রষ্টব্য স্হান। সিল্কের শাড়ি, হাতির দাঁতের কাজ, খাগড়ার কাঁসার বাসন আর বিভিন্ন রকমের আমের কথা বলতেই হয়। ‌১৭৫৭ সালের আগে মুর্শিদাবাদ একটি প্রাণবন্ত সমৃদ্ধ নগরী এবং মুর্শিদাবাদ ছিল তৎকালীন বাংলা, উড়িষ্যা এবং বিহারের রাজধানী। তৎকালীন নবাব মুর্শিদকুলি খাঁন ঢাকা থেকে রাজধানী পরিবর্তন করে এনেছিলেন। […]

পদ্মাপাড়ের গাঁও গ্রাম থেকে উঠে আসা এক প্রতীত বাঙালি পল্লীকবি জসীমউদ্দীন। পদ্মাচর, ধান কাউনের ক্ষেত, জলীর বিলের জলকুমুদী, নক্সী করা ‘পাকান পিঠা’ হলদে পাখির ছা, বাঁশের বাঁশি, মাঠের রাখাল, কলমীলতার ফুল আরো কত না পল্লী প্রকৃতির অনুষঙ্গ, ঐতিহ্যময় বাংলার লোককাহিনী, লোকগাথা,বিয়ের গীত, কেচ্ছা কাহিনি ইত্যাদি পল্লীকবি জসীমউদ্দীনের লেখা কবিতা, গান, নাটক, উপন্যাস ও কাব্যের পাতায় […]

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ঠাকুরদার ঠাকুরদার ঠাকুরদা হলেন পঞ্চানন কুশারী। অর্থাৎ দ্বারকানাথ ঠাকুরের ঠাকুরদার ঠাকুরদা। অর্থাৎ নীলমণি ঠাকুরের ঠাকুরদা। বাঙালি দ্বারকানাথ ঠাকুর পর্যন্ত খোঁজ নেয়। তার আগেকার কোনও খোঁজ কেউ করে না। কারণ সেখানে নোবেল নেই, বিলেতি গন্ধ নেই। বাঙালি নামের কাঙালি। দ্বারকানাথ ঠাকুরের উপরে কে আছে, তা জানতে তার ভারি বয়েই গেছে। কিন্তু খোঁজ তো করতেই […]

তেভাগা আন্দোলনের পরবর্তীতে স্বাধীনতা উত্তর পরিসরে সত্তরের দশকে নকশাল আন্দোলনে উত্তাল হয়ে ওঠে সারা দেশ। নকশালবাড়ি আন্দোলনও সূচনায় ছিল কৃষক আন্দোলন। ১৯৬৭ সালের মার্চ মাসে শিলিগুড়ি মহকুমার নকশালবাড়ি এলাকার সশস্ত্র কৃষকগণ ধনী জোতদার ও চা-বাগানের মালিকদের উদ্বৃত্ত জমি দখল করার জন্য লড়াই শুরু করে। পরবর্তীতে এতে শ্রমিক ও মধ্যবিত্ত শ্রেণির অংশগ্রহণের ফলে এই আন্দোলন সামগ্রিক […]

অলোক গোস্বামী আমার কালের সেই শিল্পী যিনি তীব্র কালজ্ঞান, সময়কে সঠিক মাত্রায় ব্যবচ্ছেদ ও মধ্যবিত্তের ঘুণধরা মূল্যবোধকে টেনে হিঁচড়ে বের করে আনেন। বৃত্তকে ঘিরে উপবৃত্ত নয়, তত্ত্বকে সামনে রেখে আখ্যান গড়া নয় বরং আখ্যানের ভিতর থেকেই তিনি একটি তত্ত্ব পাঠককে উপহার দিতে চান। আখ্যানের সমস্ত কাঠামোটাই দাঁড়িয়ে থাকে লেখকের সচেতন ভাষা বয়নের কৌশলে। জোরালো শব্দ […]

রাতের সমুদ্র। কালো, প্রেক্ষিতে সাদা ঢেউ আছড়ে পড়ছে। একটা পশ্চিমী যুবক হাতে জুতো নিয়ে তটরেখা ঘেঁষে হেঁটে চলেছে। বেশ খানিকটা পেছনে একটি ভিয়েতনামিজ যুবতী একইভাবে একা চলেছে হেঁটে। জলকল্লোল বারবার আছড়ে পড়ে তাদের পা ভিজিয়ে দিচ্ছে। বাঁদিকে অনেকটা দূরত্বে সোনালি রঙের উজ্জ্বল এক মূর্তি। ইনি লেডি বুদ্ধ, ইনিই যেন চমৎকার সুন্দর এই বন্দর শহরটাকে আগলে […]