প্রবন্ধ

/ প্রবন্ধ

শিবনাথ শাস্ত্রী ও তাঁর রামতনু লাহিড়ী (শেষ পর্ব) : বিশ্বজিৎ ঘোষ

চার শিবনাথ শাস্ত্রীর রামতনু লাহিড়ী ও তৎকালীন বঙ্গসমাজ কেবল একখানা জীবনীগ্রন্থ নয়, এটি একটি গবেষণাকর্ম। শিবনাথ শাস্ত্রীই বাংলার নবজাগরণের প্রথম ইতিহাসকার হিসেবে আলোচ্য গ্রন্থে আত্মপ্রকাশ করেছেন। বাংলা ও বাঙালির নবজাগরণের ইতিহাস রচনায় এ বই অপরিহার্য এক উপাদান, যাকে আমরা বলতে পারি আকর গ্রন্থ বা Primary Source। এ-গ্রন্থে রামতনু লাহিড়ীর জীবন-ইতিহাস, উনিশ শতকের সামূহিক অবক্ষয় এবং বিস্তারিত...

হাইপেশিয়া — এক বিস্মৃতপ্রায় গনিতজ্ঞ নারীর বেদনাঘন উপাখ্যান (প্রথম পর্ব) : অভিজিৎ রায়

জগদীশ গুপ্তের গল্প, কিছু আলোকপাত (শেষ পর্ব) : বিজয়া দেব

শিবনাথ শাস্ত্রী ও তাঁর রামতনু লাহিড়ী (পঞ্চম পর্ব) : বিশ্বজিৎ ঘোষ

খ. ডেভিড হেয়ার ১৮১৮ সালের ১লা সেপ্টেম্বর হেয়ারের উদ্যোগে স্কুল সোসাইটি নামে আর একটি সভা স্থাপিত হইল। হেয়ার ও রাধাকান্ত দেব তাহার সম্পাদকের পদ গ্রহণ করিলেন। কলিকাতার স্থানে স্থানে নূতন প্রণালীতে ইংরাজি ও বাঙ্গালা শিক্ষার জন্য স্কুল স্থাপন করা এই সোসাইটির উদ্দেশ্য ছিল। হেয়ার ইহার প্রাণ ও প্রধান কার্য্য-নিবর্বাহক ছিলেন। তিনি ইহার উদ্দেশ্য সিদ্ধ করিবার

বিস্তারিত...

শিবনাথ শাস্ত্রী ও তাঁর রামতনু লাহিড়ী (প্রথম পর্ব) : বিশ্বজিৎ ঘোষ

আজ থেকে একশ কুড়ি বছর পূর্বে প্রকাশিত হয় শিবনাথ শাস্ত্রীর বিখ্যাত গ্রন্থ রামতনু লাহিড়ী ও তৎকালীন বঙ্গসমাজ (প্রথম প্রকাশ : ২৫ জানুয়ারি, ১৯০৪)। বাংলা ভাষার যেসব গ্রন্থ শতবর্ষের সীমানা ছাড়িয়ে উত্তরকালীন মানুষের কাছে সমান জনপ্রিয়, রামতনু লাহিড়ী ও তৎকালীন বঙ্গসমাজ ঠিক এমন একধরনের বই। রামতনু লাহিড়ীর ব্যক্তিজীবন আলোচনা-সূত্রে গোটা উনিশ শতকের সামাজিক ইতিহাস বর্ণিত হয়েছে

বিস্তারিত...

অমৃতা প্রীতম — প্রেম, প্রগতি ও বিদ্রোহের এক অনন্য কবি : রুবায়েৎ আমিন

“আজ তোমায় ডাকছি ওয়ারিস শাহ, কবর থেকে কথা বলো প্রেমের গ্রন্থে আজ কোনো নতুন পাতা খোলো। এক পাঞ্জাবের মেয়ে (হীর) কেঁদেছিল একদিন তাকে নিয়ে লিখেছিলে সুবিশাল এক গাথা, আজ লক্ষ মেয়ে কাঁদছে শোনো, ওয়ারিস শাহ তুমি কোথা? ওঠো পীড়িতের বন্ধু, দেখো তোমার পাঞ্জাবের চেহারা, ফসলের মাঠে ছড়িয়ে লাশ আর চেনাবে (চেনাব নদী) রুধির ধারা।” কথাগুলো

বিস্তারিত...

জগদীশ গুপ্তের গল্প, কিছু আলোকপাত (নবম পর্ব) : বিজয়া দেব

জগদীশ গুপ্তের “নন্দ ও কৃষ্ণা” উপন্যাসটির আলোচনা প্রসঙ্গে শরৎচন্দ্র ও জগদীশ সৃষ্ট নারী চরিত্র সম্পর্কে তুলনামূলক আলোচনায় যদি যাই মনে হবে রাজলক্ষ্মী, অভয়া, সাবিত্রী প্রভৃতি চরিত্রে চিরাচরিত সতীত্ব সম্পর্কে ধারণাকে শরৎচন্দ্র মহিমান্বিত করতে প্রয়াসী ছিলেন, নারীসমাজের প্রতি সামাজিক অন্যায়কে তিনি পাঠকের চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়েছেন আবার কোথায় যেন সামাজিক ব্যবস্থার সঙ্গে আপোষও করেছেন। পাশাপাশি জগদীশ

বিস্তারিত...

মার্ক্সবাদ, মনোবিশ্লেষণ এবং বাস্তবতা : এরিক ফ্রম, অনুবাদ ফাতিন ইশরাক

বিগত ৩৫ বছরে আমি এমন অনেক বই লিখেছি, যেখানে আমি দেখিয়েছি যে কেবল কয়েকটা জায়গায় যে মার্ক্সবাদ আর মনোবিশ্লেষণ এক হয়ে যায় এমন টা না। বরং এই দুইয়ের মধ্যে একটা গভীর মিল ও রয়েছে। এর মানে হচ্ছে, আমি সিন্থেসিস কে কেবল একটা সম্ভাবনাই মনে করি না, বরং একে অস্তিত্বের সাথে সম্পর্কিত একটা প্রয়োজন হিসেবে দেখি।

বিস্তারিত...

দেড় হাজার বছর প্রাচীন ঘোষগ্রামের লক্ষীকথা : রিঙ্কি সমন্ত

বীরভূম জেলার ময়ূরেশ্বর থানার অন্তর্গত ঘোষগ্রাম। এই গ্রামের মহালক্ষ্মী মন্দির প্রায় দেড় হাজার বছরের পুরনো। রাজা হর্ষবর্ধনের আমল থেকেই নাকি পালিত হয়ে আসছে মায়ের পুজো।অবশ্য এ নিয়ে বিতর্ক আছে। শোনা যায়, দয়াল ঘোষ নামে এক কৃষকের হাতে মা প্রতিষ্ঠা পেয়ে ছিলেন। সেই প্রতিষ্ঠা লাভের কাহিনী আজও ঘোষ গ্রামের মাঠে-ঘাটে শোনা যায়। জানা যায় দয়াল ঘোষের

বিস্তারিত...

হুতোমের সময় কলকাতার দুর্গোৎসব : অসিত দাস

এটা আনকাট দিচ্ছি। এরকম বর্ণনা কালীপ্রসন্ন সিংহের হুতোম প্যাঁচার নকশা ছাড়া আর কোথাও পাব না। টেকচাঁদ ঠাকুরের আলালের ঘরের দুলাল-এর কিছু বর্ণনা এক কাছাকাছি থাকবে। ১৬৪ বছর পার করেও এই লেখা এতটাই জীবন্ত যে মোহিত হতে হয়। “দুর্গোৎসব বাঙ্গালা দেশের পরব, উত্তরপশ্চিম প্রদেশে এর নামগন্ধও নাই; বোধ হয়, রাজা কৃষ্ণচন্দরের আমল হতেই বাঙ্গালায় দুর্গোৎসবের প্রাদুর্ভাব

বিস্তারিত...