শুক্রবার | ৩০শে মে, ২০২৫ খ্রিস্টাব্দ | ১৬ই জ্যৈষ্ঠ, ১৪৩২ বঙ্গাব্দ | সন্ধ্যা ৭:৫৬
Logo
এই মুহূর্তে ::
দীঘায় জগন্নাথ মন্দির নির্মাণ মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের মাস্টার স্ট্রোক : সন্দীপন বিশ্বাস সিঁদুরে মেঘের গর্জন : অসিত দাস শতবর্ষে অন্য বিনোদিনী — তৃপ্তি মিত্র : শৌনক দত্ত আমার প্রথম অভিনয় দেখে সত্যেন বসুই বলেছিলেন— তোর হবে : জ্যোতি বন্দ্যোপাধ্যায় এবং ইন্দ্রজিৎ আমাকে ক্লান্ত করে কেবলই ক্লান্ত : তপন মল্লিক চৌধুরী মনোজ বসু-র ছোটগল্প ‘বাঁশের কেল্লা’ গ্রেস কটেজ বুলেটিন প্রকাশ : দীপাঞ্জন দে অথ ওয়াইন কথা : রিঙ্কি সামন্ত বিদ্রোহী কবি কাজী নজরুল ইসলামের চিকিৎসাবিভ্রাট : অসিত দাস বাংলা ইসলামি গান ও কাজী নজরুল ইসলাম : আবু বকর সিদ্দিকি পল্লীকবি জসীম উদ্দীনের অনবদ্য সৃষ্টি ‘কবর’ কবিতার শতবর্ষ পূর্তি : মনোজিৎকুমার দাস কঠোর শাস্তি হতে চলেছে নেহা সিং রাঠোরের : দিলীপ মজুমদার রবীন্দ্রনাথ ও শান্তিনিকেতন : শান্তা দেবী বাঙালি মুসলমান সম্পাদিত প্রথম পত্রিকা : ড. মোহাম্মদ মনিরুজ্জামান সিন্ধু সভ্যতার ভূখণ্ড মেলুহা-র সঙ্গে বাণিজ্যে মাগান দেশ : অসিত দাস তদন্তমূলক সাংবাদিকতা — প্রধান বিচারপতির কাছে খোলা চিঠি : দিলীপ মজুমদার হেমন্তকুমার সরকার ও নজরুল-স্মৃতিধন্য মদনমোহন কুটির : ড. দীপাঞ্জন দে রামমোহন — পুবের সূর্য পশ্চিমে অস্তাচলে গেলেও শেষ জীবনে পিছু ছাড়েনি বিতর্ক : মোহন গঙ্গোপাধ্যায় মাওবাদী দমন না আদিবাসীদের জমি জঙ্গল কর্পোরেট হস্তান্তর : তপন মল্লিক চৌধুরী জৈষ্ঠ মাসের কৃষ্ণপক্ষে শ্রী অপরা একাদশী মাহাত্ম্য : রিঙ্কি সামন্ত পর্যটন মানচিত্রে রামমোহনের জন্মভূমিতে উন্নয়ন না হওয়ায় জনমানসে ক্ষোভ : মোহন গঙ্গোপাধ্যায় সংগীতে রবীন্দ্রনাথ : সৌম্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর গোয়ার সংস্কৃতিতে সুপারি ও কুলাগার কৃষিব্যবস্থা : অসিত দাস পুলওয়ামা থেকে পহেলগাঁও, চিয়ার লিডার এবং ফানুসের শব : দিলীপ মজুমদার ক্যের-সাংরী কথা : নন্দিনী অধিকারী সুপারি তথা গুবাক থেকেই এসেছে গোয়ার নাম : অসিত দাস রোনাল্ড রসের কাছে জব্দ ম্যালেরিয়া : রিঙ্কি সামন্ত রাজ্যে পেঁয়াজের উৎপাদন বাড়ছে, কমবে অন্য রাজ্যের উপর নির্ভরতা : মোহন গঙ্গোপাধ্যায় উনিশের উত্তরাধিকার : শ্যামলী কর কেট উইন্সলেটের অভিনয় দক্ষতা ও চ্যালেঞ্জিং ভূমিকার ৩টি চলচ্চিত্র : কল্পনা পান্ডে
Notice :

পেজফোরনিউজ অর্ন্তজাল পত্রিকার (Pagefournews web magazine) পক্ষ থেকে বিজ্ঞাপনদাতা, পাঠক ও শুভানুধ্যায়ী সকলকে জানাই শুভ বুদ্ধ পূর্ণিমা (গুরু পূর্ণিমা) আন্তরিক প্রীতি শুভেচ্ছা ভালোবাসা।  ❅ আপনারা লেখা পাঠাতে পারেন, মনোনীত লেখা আমরা আমাদের পোর্টালে অবশ্যই রাখবো ❅ লেখা পাঠাবেন pagefour2020@gmail.com এই ই-মেল আইডি-তে ❅ বিজ্ঞাপনের জন্য যোগাযোগ করুন,  ই-মেল : pagefour2020@gmail.com

মন্দির-রাজনীতি মন্দির-অর্থনীতি : দিলীপ মজুমদার

দিলীপ মজুমদার / ৩০০ জন পড়েছেন
আপডেট বুধবার, ৩০ এপ্রিল, ২০২৫

আজ ৩০ এপ্রিল আমার জন্মভূমিসংলগ্ন অঞ্চল, কাঁথি ও দিঘায়, মন্দির রাজনীতির নতুন অধ্যায়ের সূচনা হল। দিঘায় উদ্বোধন করা হল পুরীর জগন্নাথ মন্দিরের আদলে তৈরি জগন্নাথ মন্দিরের। এই মন্দির তৈরির পরিকল্পনা মুখ্যমন্ত্রীর মাথায় আসে ২০১৮ সালে। তখন তাঁর পাশে ছিলেন শিশির অধিকারী এবং তাঁর সুপুত্র শুভেন্দু অধিকারী। ২০ একর জায়গা নির্বাচন করা হয়েছিল। ২৫০ কোটি টাকা ব্যয়ে তৈরি হল জগন্নাথ মন্দির।

এর মধ্যে শুভেন্দু ও তাঁর পুজ্য পিতা দলবদল করেছেন। সনাতন হিন্দু হয়েছেন। তাই দিঘার জগন্নাথ মন্দিরকে সহ্য করতে পারছেন না। শুভেন্দু একই দিনে কাঁথিতে সনাতনী হিন্দুদের নিয়ে সভা ডেকেছেন। সেখানেও যজ্ঞ হবে। শুভেন্দু বলেছেন, দিঘায় জালি হিন্দুরা যাবে, কাঁথিতে আসবে আসল হিন্দুরা। কে জালি, কে আসল — তার নির্ণয় কে করবে, তা অবশ্য সনাতনী শুভেন্দু বলেন নি।

দিঘায় জগন্নাথ মন্দির করে মমতা ব্যানার্জী তাঁর রাজনৈতিক উদ্দেশ্য চরিতার্থ করেছেন নানাভাবে। প্রথমত, সংখ্যালঘু তোষণের তকমাটা ম্লান হবে। দ্বিতীয়ত, বিজেপির মধ্যে বিভাজনরেখাটা প্রকট হবে। শুভেন্দুর মতো আর কোন বিজেপি নেতা উচ্চকণ্ঠে গালমন্দ করতে পারছেন না এই ব্যাপারে। দিলীপ ঘোষ সস্ত্রীক মন্দির দর্শনে ইচ্ছা প্রকাশ করে বলেছেন, ভগবানকে নিয়ে রাজনীতি করা উচিত নয়। তৃতীয়ত, দিঘার জগন্না্থ মন্দিরে সকলের অবাধ প্রবেশাধিকারের ঘোষণা করা হয়েছে। পুরীর মন্দিরে অ-হিন্দু ও বিদেশিদের প্রবেশ নিষেধ। এমন কি সে মন্দিরে রবীন্দ্রনাথ, মহাত্মা গান্ধী, বাবাসাহেব আম্বেদকর, ইন্দিরা গান্ধীকেও ঢুকতে দেওয়া হয় নি। দিঘার মন্দিরে মুসলমান ও খ্রিস্টানরাও ঢুকতে পারবেন। সুতরাং তাঁরাও বলতে পারবেন না যে মুখ্যমন্ত্রী হিন্দু তোষণের নামে তাঁদের অবজ্ঞা করছেন। এ যেন এক ঢিলে অনেকগুলো পাখি মেরে দেওয়া।

ভগবানকে ‘ঠুঁটো জগন্নাথ’ বলে নাস্তিকেরা বিদ্রূপ করলেও তিনি মানুষকে কিছু কিছু পাইয়ে দেন। আর সেটাই হল মন্দিরের অথনীতি (Temple Economy)। এই তো কিছুদিন আগে আন্তর্জাতিক মন্দির সম্মেলন ও প্রদর্শনীর (ITCX) একটা প্রতিবেদন পড়ে আমি হতবাক হয়ে গিয়েছিলাম। সেখানে ভারতের প্রতিনিধি বলেছিলেন যে ভারতের মন্দির অর্থনীতি ৬ লক্ষ কোটি টাকার এবং এটি ভারতের বৃহত্তম অর্থনৈতিক কার্যকলাপ। ভারত মন্দিরময়। তার মধ্যে ১৯ টি মন্দিরের বার্ষিক আ্য়-উপায়ের হিসেবটা এই রকম :

কেরালার পদ্মনাভস্বামী মন্দির — ১ লক্ষ ২০ হাজার কোটি, অন্ধ্রপ্রদেশের তিরুপতি বালাজি মন্দির — ৬৫০ কোটি, জম্মুর বৈষ্ণোদেবী মন্দির — ৫০০ কোটি, নাসিকের সিরডির সাই বাবা মন্দির — ৩২০-৪০০ কোটি, গুরুভায়রের শ্রীকৃষ্ণ মন্দির, অমৃতসরের স্বর্ণমন্দির — ৫০০ কোটি, কেরালার সবরিমালা মন্দির, মুম্বাইএর সিদ্ধিবিনায়ক মন্দির — ১২৫ কোটি, তামিলনাড়ুর মাদুরাই মীনাক্ষী মন্দির — ৬ কোটি, ওড়িশার শ্রী জগন্নাথ মন্দির — ১৫০ কোটি, বারাণসীর কাশী বিশ্বনাথ মন্দির — ৬ কোটি, গুজরাটের সোমনাথ মন্দির — ১১ কোটি, কোলাপুরের মহালক্ষ্মী মন্দির — ১৪ কোটি, দিল্লির স্বামীনারায়ণ অক্ষরধাম মন্দির — ৬০-১০০ কোটি, কর্নাটকের কুক্কে সুব্রহ্মন্ন মন্দির — ৯০ কোটি, বিহারের মহাবোধি মন্দির — ১০৬ কোটি। আপশোশ, তালিকায় বাংলার নাম নেই। বাংলার ভগবানেরা বোধহয় তেমন বড়লোক নন। দেখা যাক দিঘার জগন্নাথ মন্দির কোন খেলা দেখাতে পারে কিনা !

খোঁজ-খবর করতে গিয়ে আরও তাজ্জব হয়ে গেলাম। মন্দির-অর্থনীতি নিয়ে রীতিমতো গবেষণা হয়েছে। যেমন রণজিৎ কুমার বিন্ধানির ‘টেম্পল ইকোনমি : আনভেইলিং দ্য মেজর কনট্রিবিউশন তো ইণ্ডিয়াজ জি ডি পি; যতীন এস ভাটিয়ার ‘টেম্পল ইকোনমি ইন ইণ্ডিয়া ড্রাইভিং লোকাল প্রসপারিটি অ্যাণ্ড ন্যাশনাল প্রগ্রেস’; এস ভার্মার ‘এমপ্লয়মেন্ট জেনারেশন থ্রু রিলিজিয়াস ট্যুরিজম’; ড. রণবীর সিংহের ‘দ্য কনট্রিবিউশন অব ইণ্ডিয়ান টেম্পলস ইন ইণ্ডিয়াজ ইকোনমি’ প্রভৃতি।

গবেষকরা মন্দির অর্থনীতিকে দুভাবে ভাগ করেছেন। প্রথম ভাগে আছে স্থানীয় উন্নয়নের প্রভাব (Ripple effect)। এই বিভাগে সংস্কৃতি সংরক্ষণ, ব্যবসার মাধ্যমে জীবিকার সুযোগ, পরিকাঠামোর উন্নয়ন, সম্প্রদায়গত শিক্ষা-স্বাস্থ্য – সামাজিক সুবিধার ব্যবস্থা ইত্যাদি আছে।

দ্বিতীয়ভাগে ‘পিলগ্রিমেজ ট্যুরিজম’ বা তীর্থযাত্রীদের ভ্রমণের ফলে অর্থনীতি সমৃদ্ধ হওয়ার কথা বলা হয়েছে। এর ফলে পরিবহন, হোটেল, স্থানীয় ব্যবসা লাভবান হবে।

অধ্যাপক বিন্ধানি বলছেন, ‘Temples could contribute to the economic dimensions through their revenue streams, tourism impacts, and socio-economic initiatives, for which they have played a significant role in the development of the GDP of the country.’

ধর্মকে আপনি আফিং মনে করতে পারেন, ভগবানকে আপনি আমার মতো নাও মানতে পারেন, কিন্তু অর্থনৈতিক কার্যকলাপের দৃষ্টিকোণ থেকে মন্দিরের উপযোগিতা আপনাকে স্বীকার করতে হবে। মমতা ব্যানার্জী এই মন্দির নির্মাণের মাধ্যমে যুগপৎ রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক সুবিধা আদায়ের পথ প্রস্তুত করে নিতে চেয়েছেন।


আপনার মতামত লিখুন :

One response to “মন্দির-রাজনীতি মন্দির-অর্থনীতি : দিলীপ মজুমদার”

  1. Abhijit Banerjee says:

    অত্যন্ত সুন্দর ও সময়োচিত প্রতিবেদন।

এ জাতীয় আরো সংবাদ

আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস বিশেষ সংখ্যা ১৪৩১ সংগ্রহ করতে ক্লিক করুন