শনিবার | ১৪ই সেপ্টেম্বর, ২০২৪ খ্রিস্টাব্দ | ৩০শে ভাদ্র, ১৪৩১ বঙ্গাব্দ | রাত ১০:০৯
Logo
এই মুহূর্তে ::
জগদীশ গুপ্তের গল্প, কিছু আলোকপাত (ষষ্ঠ পর্ব) : বিজয়া দেব চাষির দুঃখের ঘরে সাপের বাসা, আজও রেহাই নেই ছোবলের হাত থেকে : মোহন গঙ্গোপাধ্যায় সল্টলেক তথা লবণহ্রদই কি কুচিনান : অসিত দাস পদ্মা বা পার্শ্বপরিবর্তনী একাদশী ব্রতকথা : রিঙ্কি সামন্ত জয়া মিত্র-র ছোটগল্প ‘ছক ভাঙার ছক’ কত দিন বিনা চিকিৎসায় চলে যাবে অসুস্থ মানুষের প্রাণ? প্রশ্ন দেশ বাঁচাও গণমঞ্চের : সুমিত ভট্টাচার্য দেবী করন্দেশ্বরীর পূজো ঘিরে উৎসবের আমেজ মন্তেশ্বরের করন্দা : প্রবীর কুমার সামন্ত প্রেতবৈঠকে (প্ল্যানচেট) আত্মার আগমন : দিলীপ মজুমদার সংগীত সাধক ধনঞ্জয় ভট্টাচার্য : রিঙ্কি সামন্ত শিক্ষা থেকে স্বাস্থ্যের অন্দরে বাহিরে বিরাজমান সিণ্ডিকেট : তপন মল্লিক চৌধুরী কবিতা সিংহ-এর ছোটগল্প ‘পশ্চিম রণাঙ্গন আজ শান্ত’ কলকাতার আর্মেনিয়ান জনগোষ্ঠী : অসিত দাস মঙ্গলবারের মধ্যে কাজে ফিরুন — সুপ্রিম ধমক, উৎসবে ফিরুন — মমতা : মোহন গঙ্গোপাধ্যায় জগদীশ গুপ্তের গল্প, কিছু আলোকপাত (পঞ্চম পর্ব) : বিজয়া দেব বিবিসির ইয়ংগেস্ট হেডমাস্টার বাবর আলী (শেষ পর্ব) : রিঙ্কি সামন্ত হাঁসের ডিমের উৎপাদন বাড়াতে এগিয়ে এল রাজ্যের প্রাণীসম্পদ বিকাশ দফতর : মোহন গঙ্গোপাধ্যায় এ আমার এ তোমার পাপ : দিলীপ মজুমদার জগদীশ গুপ্তের গল্প, কিছু আলোকপাত (চতুর্থ পর্ব) : বিজয়া দেব রোহিঙ্গা সংকট — ত্রান সহায়তা ও কূটনৈতিক তৎপরতার পাশাপাশি বহুমুখী পদক্ষেপ নিতে হবে : হাসান মোঃ শামসুদ্দীন দেশের সর্বোচ্চ আদালতে কি তিলোত্তমা সুবিচার পাবে : তপন মল্লিক চৌধুরী বিবিসির ইয়ংগেস্ট হেডমাস্টার বাবর আলী (প্রথম পর্ব) : রিঙ্কি সামন্ত সময় হোক বা পরিস্থিতি, প্রণাম সব শিক্ষককেই : প্রাণকৃষ্ণ ঘোষ জগদীশ গুপ্তের গল্প, কিছু আলোকপাত (তৃতীয় পর্ব) : বিজয়া দেব রোহিঙ্গা সংকটের সাত বছর — বাংলাদেশ ও মিয়ানমার পরিস্থিতি : হাসান মোঃ শামসুদ্দীন রবিবাবুর নোবেল রহস্য : সাইফুর রহমান জগদীশ গুপ্তের গল্প, কিছু আলোকপাত (দ্বিতীয় পর্ব) : বিজয়া দেব স্যার এই পুরস্কার আপনারই প্রাপ্য — নোবেলজয়ী বিজ্ঞানী ডঃ আব্দুস সালাম : রিঙ্কি সামন্ত আন্দোলন না হলে গোটা রাজ্যটাই আরজি কর-এর সেমিনার রুম হয়ে যাবে : তপন মল্লিক চৌধুরী জগদীশ গুপ্তের গল্প, কিছু আলোকপাত (প্রথম পর্ব) : বিজয়া দেব তিন মাথা যার বুদ্ধি নেবে তার — এঁদের ভাব ভাবনা ও আদর্শ থেকে বঞ্চিত আজকের প্রজন্ম : মোহন গঙ্গোপাধ্যায়
Notice :

পেজফোরনিউজ অর্ন্তজাল পত্রিকার (Pagefournews web magazine) পক্ষ থেকে সকল বিজ্ঞাপনদাতা, পাঠক ও শুভানুধ্যায়ী সকলকে জানাই শুভ কৌশিকী অমাবস্যার-র আন্তরিক প্রীতি, শুভেচ্ছা, ভালোবাসা।  ❅ আপনারা লেখা পাঠাতে পারেন, মনোনীত লেখা আমরা আমাদের পোর্টালে অবশ্যই রাখবো ❅ লেখা পাঠাবেন pagefour2020@gmail.com এই ই-মেল আইডি-তে ❅ বিজ্ঞাপনের জন্য যোগাযোগ করুন,  ই-মেল : pagefour2020@gmail.com

বাংলার ধানের গোলা

বিশ্বেন্দু নন্দ / ২২৪৬ জন পড়েছেন
আপডেট বুধবার, ৩০ সেপ্টেম্বর, ২০২০

সারা পৃথিবীর ধান্য উত্পাদক অঞ্চলেই ধান রাখার আগারের কথা পাওয়া গিয়েছে। বাংলার নানান প্রান্তে নানান ধরনের ধান গোলা তৈরি হয়। গঠণের তারতম্যে এদের ভিন্ন ভিন্ন নামকরণ হয়। মরাই বা তলা, কড়ুই, বাঁদি, ডোল ইত্যাদি।

গোলা

প্রচুর পরিমান ধান রাখা যায়। অন্ততঃ ৫ থেকে ১০ মন পর্যন্ত। সেগুলির চেহারা অনেকটা আয়তকার বাড়ির মত। মেঝে সাধারণত মাটিরই হয়, আবার পাকাও হতে পারে। এর স্থান মাটির কিছু ওপরেই। এর ভেতরে এক বা অনেক কুঠুরিও থাকতে পারে। গোলার দেওয়ালে থাকে জানালা। মই বা সিঁড়িতে উঠে এই গোলাতে ঢুকতে হয়। গোলার দেওয়াল নিকোনো মাটিরও হতেপারে আবার আজকালের রীতি অনুযায়ী সিমেন্ট দিয়ে লেপাও হয়। গোলার নিচের ছোট দ্বার খুলে দিয়ে নানান সময়ে প্রয়োজনে ধান বেরকরা হয়।

মরাই

মরাই নানান কিছু দিয়েই হতে পারে। দক্ষিণ বঙ্গের নানান জেলায় হাওড়া, হুগলি, মেদিনীপুর পূর্ব বর্ধমান, বীরভূম, বাঁকুড়া প্রভৃতি জেলায় খড়ের দড়ি পাকিয়ে পাকিয়ে প্রায় শঙ্কু আকৃতির ২০ থেকে ৪০ হাত পর্যন্ত উঁচুও মরাই তৈরি হয়। এছাড়াও বাঁশের বাঁখারির বুকো বা বোনা চাটাই দিয়েও মরাই তৈরি হয়। মরাইতে সাধারণতঃ ১ থেকে ৪ মন পর্যন্ত ধান রাখা যায়। মরাই তৈরির পদ্ধতি দেশজ কারিগরি দক্ষতার একটি বড় শৃঙ্গ।

মরাই-এর প্রধান উপকরণ পাকানো অথবা বিনুনি পাকানো খড়ের দড়ি, বীরভূমে যাকে বর বলে। খড়গুলিকে আগি ভিজিয়ে রেখে শুকিয়ে নিয়ে নরম করা হয়। এবার পাকানোর কাজ। এক হাতে কাজ হলে বিনুনিটি বেশ চওড়া হয় আর দুই হাতে— একজন পাকানো আর এক জন খড়ের যোগান দিলে সেই বিনুনি অনেক সরু হয়। খড়ের পর খড় জুড়ে দীর্ঘ বিনুনি তৈরি করা হয়। সাধারণতঃ নিম্ন আয় সম্পন্ন বাড়িতে এক জন সাহায্যকারী থাকেন যিনি দক্ষ কারিগরকে হাতজুড়ে সাহায্য করেন।

মরাই তৈরির জন্য মাটির ওপর সমান্তরাল দুটি মাটির দেওয়াল তৈরি করা হয়। একে পায়া বলে। এর ওপর সমান্তরালভাবে বাঁশ সাজিয়ে মেঝেটা ঘন করা হয়। মেঝে হয় দুই হাত থেকে তিন হাত ব্যাসের। মাটি থেকে দেড় থেকে ৩ হাত উঁচু হতে পারে এই মেঝে। মেঝেয় ঘনকরে সাজানো বাঁশের ওপর খড় বিছিয়ে দেওয়া হয়। যেমন আকৃতির মরাই গৃহস্থ চাইছেন সেই আকৃতির মেঝে করে সেটির ওপরে বরকে গোল করে ঘুরিয়ে রাখা হয়। এই বরগুলেকে ঠিকঠাক গোল করার জন্য বাঁশের বাতা দিয়ে টেনে রাখা হয়, যাতে এগুলি গুটিয়ে না যায়। নিচের থেকে ওপরের অংশ অনেকটা চওড়া হয়। বরের ভেতরের অংশে বরগুলিকে ঘণকরে দাঁড় করিয়ে রাখা হয়।

এবারে মরাই-এর ওপরে ছাওয়ার পালা। আর এক প্রকার পাকানো দড়ি যাকে বুট বলে, তা নিচেরদিকে বেড় দেওয়া হয়। বেড়ের ভেতর খড়কে দাঁড় করিয়ে দেওয়া হয়। পুরো মরাই তৈরি হয়ে গেলে মাথা ছাওয়ার কাজ। খড়ের গোড়ার দিকটা ছাউনির ভেতরে থাকে আর মাথার দিকটা বাইরে। প্রায় শ’পণের মতো খড় লাগে একটা মরাই ছাইতে। ছাওয়ার পর এবার মাথায় খড় দিয়ে মুকুট তৈরি হয়, যাতে ভেতরে জল না পড়ে।

মরাইতে দুতিন বছর পর্যন্ত ধান রাখা যায়। ধান বের করা হয়েগেলে বরগুলি গুছিয়ে রাখতে হয়। ধান বের করার দরকার হলে নিচের দিকের দুটি বরের মাঝখানে শাবল দিয়ে ফাঁক করে এই ফাঁকে একটা বাতা গুঁজে ফাঁকটা রেখে দেওয়া হয়। এবার সামনে মেচলা বা যে কোনো পাত্র ধরলে সেই পাত্রে ধান পড়ে। তবে খুব বেশি ধান এই মরাই থেকে বের করা হয় না, ধসে পড়ার আশংকা থাকে।

কড়ুই

বাখারির চাটাই দিয়ে মাটির মেঝে করে (বর্তমানে সিমেন্টের মেঝে) কড়ুই তৈরি হয়। সাধারণত ঘরামিরাই এধরনের পরিকাঠামো তৈরি করেন। কাঠামো তৈরি পর জলে ভিজিয়ে রাখা হয়। তারপর শুকিয়ে আলকাতরা মাখানো হয় দীর্ঘ সময় বাঁচিয়ে রাখার জন্য। উল্টো শঙ্কু-আকৃতির হয় কড়ুই। ধান ঢালার জন্য ওপরে বড় দ্বার আর নিচে ধান বের করার জন্য ছোট দ্বার তৈরি হয়। কড়ুই-এর ভিতরের দিকে মাটি, খড়েরকুচি, আর গোবর জলে গুলে প্রলেপ দেওয়া হয়। এই প্রলেপের জন্য কড়ুইতে অতিরিক্ত হাওয়া ঢুকতে পারে না। কড়ুই-এর ছাদ মরাই-এর মতই ছাওয়া হয়। ছোট থেকে বড় নানান আকৃতির কড়়ুই হয়। ৩০ থেকে ২৫০ মন পর্যন্ত ধান এই আধারে রাখা যায়। সাত থেকে ১০ হাত পর্যন্ত এইগুলি উঁচু হয়। মাঝে মধ্যে দেওয়ালে আলকাতরা লাগিয়ে আর মেঝেতে গোবরের প্রলেপ নিকিয়ে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়।

ডোল

অনেকগুলি চটের বস্তা পরপর সেলাই করে জুড়ে বড়সড় ব্যাগের আকার দেওয়া হয়। একেই ডোল বলে। এর মধ্যে ধান রাখা হয়। খড় মাটিতে বিছিয়ে তার ওপর সেলাইকরা ডোল রেখে তার ওপর দিয়ে ধান ঢালা হয় এবং এমন এক যায়গায় রাখা হয়, যাতে মাথার ওপর ছাউনি থাকে। বন্যাকবলিত এলাকায় প্রয়োজনে ধানের বস্তাগুলোকে সহজেই চালে ঝুলিয়ে রাখার ব্যবস্থা হল ডোল।

বাঁদি

নানান আদিবাসী অঞ্চলের ধান রাখার পাত্র বাঁদি। খড় দিয়ে কোকুনেরমত আধার তৈরি করা হয় তার নাম বাঁদি। আড়াই থেকে তিন ফিট আকারের এই বাঁদি হয়। বর দিয়েই জড়িয়ে এই বাঁদি তৈরি করা হয়। দু-থেকে তিন মনেরমত ধান এই বাঁদিতে রাখা হয়। ঘরের উঁচু স্থানে বাঁদিগুলি মাচা বেঁধে রাখা হয়। কোড়া, সাঁওতাল সমাজ এই ধরনের আধারে ধান রাখেন।

ধান্যগলি

হুগলির আরামবাগ অঞ্চলে মাটির বাড়ি তৈরির সময় দেওয়ালের মধ্যে কলাগাছের কান্ডেরমত পচনশীল সামগ্রী রেখে দেওয়াল তৈরি হয়ে গেলে দেওয়ালে ভেতরে ফাঁকা অঞ্চল গলিরমত দেখতে হয়। তাই এই নাম গলি, আর ধান রাখা হয় বলে এর নাম ধান্যগলি। দু-তিন তলা মাটির বাড়ি হলে এই এই গলিপথ বেশ বড় হয়। ওপর থেকে ধান ঢেলে নিচে ধান বের করানোর স্থানটি কপাট দিয়ে বন্ধ করে দেওয়া হয়। প্রয়োজনে কপাট খুলে ধান বের করা হয়।


আপনার মতামত লিখুন :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

এ জাতীয় আরো সংবাদ

আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস বিশেষ সংখ্যা ১৪৩১ সংগ্রহ করতে ক্লিক করুন