আমি বাংলা নববর্ষ উদযাপন কমিটির সম্পাদক সর্বদমন ব্যাটবল, সরি বটব্যাল বলছি। আসলে সন্ধ্যায় আজ নববর্ষের গান, আবৃত্তি বক্তৃতার পর একটু বেশি মদ খাওয়া হয়ে গেল। তাই জিভটা কেমন নিজের বশে নেই, জড়িয়ে যাচ্ছে। সভাপতি মশাই দীনবন্ধু মাল বললেন, ‘সারাদিন বাঙালি খাবার খেয়ে শেষ পাতে একটু বিলিতি হবে নাকি বটব্যাল মশাই?’ অমনি আমার নোলা লকলক করে […]

“আমরা দুটি ভাই, শিবের গাজন গাই ঠাকুমা গেছেন গয়া কাশী, ডুগডুগি বাজাই”। [প্রচলিত শিশু ছড়া] শৈশবে পড়া ছড়া থেকে মনে হতে পারে গাজন শুধু শিব ঠাকুরেরই হয়, তা কিন্তু নয়। শিব ছাড়াও অন্যান্য দেবতারও গাজন হয়; যেমন ধর্মরাজের গাজন, চণ্ডী গাজন, ভগবতীর গাজন, মনসা গাজন, ভৈরব গাজন, বসন্তকুমারী মায়ের গাজন, শীতলা গাজন, বলরামের গাজন, পঞ্চানন্দের […]

একদিন এক প্রশ্নোত্তর প্রতিযোগিতায় প্রশ্নকর্তা হঠাৎ দর্শক সাধারনের কাছে জানতে চাইলেন, আজ বাংলার সাল তারিখ কত? অসহায় জনতার দিকে তাকিয়েই বোঝা গেল, সেটাই ছিল সেদিনের সবচেয়ে কঠিন প্রশ্ন। কারণ তারিখ তো প্রায় কেউই বলতে পারেননি এমনকি সালটাও অনেকে ভুল বলেছেন। এটাই বাস্তব। ২৫শে বৈশাখ, ১১ই জ্যৈষ্ঠ, কিম্বা ২২শে শ্রাবণ এর মত হাতে গোনা কয়েকটি দিন […]

আমাদের খাদ্য সংস্কৃতিতে পান্তা খাওয়ার ইতিহাস অতি প্রাচীন। যদিও রামায়ণে দেখা যায়, সীতা রামকে পোলাও রান্না করে খাওয়াচ্ছেন। তবে সেই যুগের ঋষি-মুনিরা যে কেবল পোলাও কিংবা অষ্টব্যঞ্জন দিয়েই আহার করতেন তাও নয়, পান্তাও খেতেন।হাজার বছর আগে এ দেশে কাঁচা লঙ্কা ছিল না, তখন পান্তা খাওয়া হতো চিংড়ি চচ্চড়ি, মৌরলা মাছের ঝোল কিংবা বেগুন পোড়া দিয়ে। […]

আমি কি বাঙালি? আমাকে ঘিরে এই প্রশ্নে ‘বিদ্বজন’দের অনেককেই হামেশাই হোঁচট খেতে হয়। ‘কী লিখবো, কেন লিখবো, কিভাবে লিখবো’ শীর্ষক বিষয়ের উপর গত ৯ এপ্রিল বহরমপুর শহরের ২৬ শ্রীশচন্দ্র নন্দী রোডের ‘কস্তুরী অ্যাপার্টমেন্ট’-এ শেখ মফেজুল সম্পাদিত ‘চাতক’ পত্রিকার পক্ষ থেকে একটি সেমিনারের আয়োজন করা হয়েছিল। সেখানে অনেকের সঙ্গে ছিলেন অবসরপ্রাপ্ত শিক্ষক সাদের আলি। তিনি আবার […]

পয়লা বৈশাখ। হালখাতা সেরে বাড়ি আসার পর দেখা যাবে হরেক রকম মিষ্টান্নের স্তুপ বাড়িতে জমা হয়েছে— কিছু পছন্দের, আবার কিছু অপছন্দের। যা খুব একটা অস্বাভাবিক নয়। আবার মিষ্টির প্যাকেট খুলে পছন্দের মিষ্টি পাওয়ার যে অনাবিল আনন্দ, সেটিও বলে বোঝানো যাবে না। বিশেষ করে বাড়ির ছোটরা পয়লা বৈশাখে অধীর আগ্রহ নিয়ে অপেক্ষা করে, কখন বড়রা হালখাতা […]

রাঢ়ের প্রাচীন দেবতা ধর্ম্মঠাকুর বা ধর্ম্মরাজ। তাঁকে ঘিরেই রচিত হয় শূন্যপুরাণ, অনিলপুরাণ, সৃষ্টিপুরাণ। আদ্য-গোঁসাঞি ধর্ম্মঠাকুর বা ধর্ম্মরাজের মূর্তি হয় না। কেউ মনে করেন বৌদ্ধধর্মের শেষ পরিণতি হল ধর্ম্মঠাকুর। শ্রীসুকুমার সেন মনে করেন ধর্ম্মঠাকুর একাধারে সূর্যদেবতা, যম দেবতা, বরুণ দেবতা, কূর্মদেবতা এবং অবশ্যই অশ্বারোহী যোদ্ধা দেবতা। বিনয় ঘোষ অনুমান করেছেন, “পশ্চিমবঙ্গের রাঢ় অঞ্চলের সাধারণ লোকদেবতা ‘ধর্মঠাকুর’ […]