বিজেপির রামরাজ্য আর রামায়ণের রামরাজ্য এক নয়। এখন সামাজিক জটিলতা অনেক বেড়েছে। বিজেপি বিষয়টায় একটা রাজনৈতিক মাত্রা যোগ করেছে। তা ছাড়া রামরাজ্য এমন কোনও ব্যাপার নয়, যার জন্য মানুষকে লালায়িত হয়ে থাকতে হবে। আমার প্রশ্নও এটাই। কেন এমন একটি রাজ্য আমরা চাইব। রামকে অনেক দিক থেকেই সমালোচনা করা যায়। বিশেষ করে একজন রাজা বা শাসক […]

আমরা হিন্দু বাঙালিরা শক্তির উপাসক, শাক্ত।  আমরা মাতৃ-পূজায় বিশ্বাসী। আমরা আমিষ খেতে অভ্যস্ত। আমাদের মধ্যে খুব কম সংখ্যক বাঙালি আছেন যারা বৈষ্ণব, তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ নিরামিষাশী। তবে তাঁরা সংখ্যায় খুবই কম। উপরের কথাগুলো যেমন সত্য, তেমনি সত্য হচ্ছে যে আমরা সনাতন ধর্মে বিশ্বাসী। স্বামী বিবেকানন্দ সেই সনাতন ধর্মকে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। আমরা অতি অবশ্য ব্রহ্মা, […]

Colonial Justice in British India: White Violence and the Rule of Law Elizabeth Kolsky ব্রিটিশ ভারতে উপনিবেশিক বিচার — শ্বেতাঙ্গ হিংসা এবং আইনের শাসন, এলিজাবেথ কলস্কি পঞ্চম অধ্যায় উপনিবেশে বিচার দেওয়ার প্রতিশ্রুতি আর আইনের সাবঅল্টার্ন ব্যবহার মাদ্রাজ সরকার বা সেক্রেটারি অব স্টেট, বেইলি বা তার সমর্থকেদের আবেদনে কান দিলেন না। কারাগারে বেইলির শারীরিক এবং মানসিক […]

শেষ নবাব, নাট্যকার সাইদ আহমেদ-এর লেখা একটি ঐতিহাসিক নাটক। ইতিহাসের সাথে এ নাটকের সংশ্লেষ বা সংশ্লিষ্টতা যে অনেকটা অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত তা আলোচনা করার জন্য সাইদ আহমেদের নাট্য কৃতিত্ব ও এ নাটক সম্পর্কে তার কিছু অভিমত ব্যক্ত করবো। সাইদ আহমদের জন্ম, শিক্ষাজীবন ও কৃতিত্ব : সাঈদ আহমদ, জন্ম ১ জানুয়ারি ১৯৩১, ঢাকা। পড়াশোনা করেছেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় […]

Colonial Justice in British India: White Violence and the Rule of Law Elizabeth Kolsky ব্রিটিশ ভারতে উপনিবেশিক বিচার — শ্বেতাঙ্গ হিংসা এবং আইনের শাসন, এলিজাবেথ কলস্কি পঞ্চম অধ্যায় উপনিবেশে বিচার দেওয়ার প্রতিশ্রুতি আর আইনের সাবঅল্টার্ন ব্যবহার দুপুরে আবার মার শুরু হল। এক সময় য়েসু চুরির দায় স্বীকার করে জানায় দুটি ঘড়ি এবং আরও কিছু দামি […]

বাংলা নববর্ষ ১৪৩১ বিশেষ সংখ্যার লেখা। মৃত পশুর চামড়া কাটার প্রয়োজনে, হাড় ভেঙে ভিতরের মজ্জা বের করে খাওয়ার তাগিদে একদিন প্রস্তরায়ুধ তৈরি করেছিল মানুষ। আনুমানিক কুড়ি লক্ষ বছর আগে মানুষ (Homo habilis) পাথরের অস্ত্র তৈরি করে খাদ্য সংগ্রহ করতে শিখেছিল। আর সে (Homo erectus) আগুনে মাংস পুড়িয়ে খেতে শিখেছে মাত্র চার লক্ষ বছর আগে। আগুনে […]

বাংলা নববর্ষ ১৪৩১ বিশেষ সংখ্যার লেখা। সেদিনও ছিল, কিন্তু আজকাল দেখি না। কোথায় তাদের আড্ডা কে জানে! বহু খোঁজার চেষ্টা করেছি। গাছের এই ডাল থেকে ওই ডাল সর্বক্ষণ চোখ রাখি। মন খারাপ হয়। বস্তুত একবার দেখতে পেলে শুধোতাম, তোদের রাগটা কীসের? কিন্তু এ প্রশ্ন মনের মধ্যেই কুড়ে কুড়ে খাচ্ছে, কাউকে বলার সাহসও পাই না। অনেকে […]