বিজলী নয় প্রদীপ ও মোমের আলো মায়ের বেশি পছন্দ : মোহন গঙ্গোপাধ্যায়

নির্জন বনভূমি নেই। নেই শশ্মানের নীরবতা। এমনকি খরস্রোতা নদীর কলধ্বনি আর শোনা যায় না। ইতিহাস ধরে রেখেছে কিছু স্মৃতিচিহ্ন। সেই স্মৃতিকে ধরে আজও মানুষ এগিয়ে চলেছে। কারণ একটাই সতীপীঠের মাহাত্ম্য। সকাল – সন্ধ্যায় সেখানে জ্বলে প্রদীপ। প্রদীপের আলোয় আরাধনা দেবীকে। পাশেই শশ্মানে এখন বৈদ্যুতিক চুল্লিতে চব্বিশ ঘণ্টা দেহ সৎকার। আর তার ঠিক পাশেই সুফী পীর বাবার মাজার। এখানেই বিরাজমান বাবা ঘন্টেশ্বরের মন্দির । সেই সঙ্গে সতীর মন্দির, বৈদ্যুতিক চুল্লি ও মাজারের নীরবতা এখনও এখানে বিরাজমান। একে ঘিরে জনশ্রুতি ও জাগ্ৰত দেবীর কাহিনী এখনও কান পাতলেই শোনা যাবে। সেই স্থান এ রাজ্যের হুগলির খানাকুলে।

প্রসঙ্গত, এবারেও দীপাবলিতে প্রদীপ ও মোমবাতির আলোয় মন্দির সাজানো হয়। কথিত আছে, বৈদ্যুতিক আলো জ্বালাতে গেলে সেই আলো ওই এলাকায় কিছুতেই জ্বলে না। ফলে কালীপুজোর সময় প্রদীপের আলো দিয়েই মন্দির সাজানো হয়। সতীর একান্ন পীঠের মধ্যে খানাকুলের ঘণ্টেশ্বর বাবার মন্দিরের (শিবের মন্দির) পাশেই রত্নাবলী কালী মন্দির। এই মন্দির সতীর একান্ন পীঠের এক পীঠ। এখানে সতীর ডান কাঁধ পড়েছিল বলে শোনা যায়। উল্লেখ্য, দ্বারকেশ্বর নদীর শাখা রত্নাকর নদী আগে এই জায়গা দিয়ে বয়ে যেত। সে সময় নদীর তীরে অনেকগুলি মন্দির ছিল। কিন্তু জল বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে মন্দিরগুলি ধীরে ধীরে নদীগর্ভে মিশে যায়। লোকমুখে শোনা যায়, সে সময় সাধক অভিরাম গোস্বামী ওই এলাকা দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি একের পর এক মন্দির নদীতে মিশে যেতে দেখে রেগে গিয়ে অভিশাপ দেন যে, এই নদী মাটির নীচ দিয়ে অন্তঃসলিলা হয়ে বয়ে যাবে। সেই মিথকে এখনও মানুষ ধরে রেখেছে। অবশ্যই এই মন্দির প্রতিষ্ঠা করেছিলেন সাধক স্বরূপ নারায়ণ ব্রহ্মচারী।

নাম দেওয়া হয় রত্নাবলী মায়ের মন্দির। কথিত, নারায়ণ ব্রহ্মচারী স্বপ্নাদেশ পেয়েছিলেন একটি ৯ বছরের মেয়ের রূপে মা কালীকে পুজো করার। সেই মতো মা এখানে কুমারী মেয়ে হিসেবে পরিচিত। ভক্তদের মতে এই মন্দিরে এসে পুজো দিলে মনের বাসনা পূর্ণ হয়। এখানকার দুই পুরোহিত উজ্জ্বল বটব্যাল ও চিন্তামণি বটব্যাল বলেন, ‘মন্দিরে প্রদীপের আলোয় পুজো হয়। একবার আলো দিয়ে মন্দির সাজানোর চিন্তাভাবনা করা হয়েছিল। কিন্তু যিনি আলো লাগাতে এসেছিলেন মন্দিরের কাছেই এক দুর্ঘটনায় তাঁর পায়ের মালাইচাকির ক্ষতি হয়। হাঁটতে পারেন না। তারপর থেকে আর কোনও দিন আলো দিয়ে সাজানোর কথা ভাবা হয়নি।’ এছাড়া ওই মন্দিরে মোবাইলের আলো জ্বালিয়ে কাজ করছিলেন এক মিস্ত্রি। তাঁর মোবাইলও হঠাৎ ফেটে যায়। পরপর বিভিন্ন ঘটনায় মানুষের মনে চাঞ্চল্য শুরু হয়। তারপর দেবীকে সন্তুষ্ট রাখতে মন্দিরে প্রদীপ জ্বালিয়ে রাখা হয়। দীপাবলিতে প্রদীপ ও মোমবাতির আলোয় অশুভ শক্তির বিনাশ করে শুভ শক্তির প্রতিষ্ঠা করতে চায় ভক্তরা।

আগে তালপাতার ছাউনি দেওয়া কুঁড়েঘরে পুজো হতো। এর পর ভক্তদের সহযোগিতায় মায়ের মন্দির নির্মাণ করা হয়। কালীপুজো ছাড়া এই মন্দিরে রোজই পুজো হয়। কিন্তু রটন্তি কালীপুজোর সময় ধুমধাম করে পুজো হয়। রাজ্যের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে ভক্তরা এখানে ছুটে আসেন। ভক্তদের কথায় এখানে যে যা মানত করেন তা পূরণ হয়। আঞ্চলিক ইতিহাস গবেষক দেবাশিস শেঠ বলেন, ‘লোকমুখে অনেক কিছুই শুনেছি। তবে এ কথা ঠিক এখানে রত্নাকর নদী ছিল। তা এখন আর নেই। রত্নাবলী শক্তিপীঠ রত্নাকর নদীর তীরে আজও ইতিহাস হয়ে রয়ে গেছে। এখানে মা সতীর মূর্তিকে ‘কুমারী’ বলা হয় এবং ভগবান শিবকে ‘ভৈরব’ নামে পূজিত করা হয়। স্থানীয়ভাবে এটি ‘আনন্দময়ী শক্তিপীঠ’ নামে পরিচিত।

হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে, রত্নাবলী শক্তিপীঠ মা সতীর ৫১টি শক্তিপীঠের মধ্যে একটি। যখন ভগবান বিষ্ণু সতীকে হারানোর শোক থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য শিবকে তাঁর ‘সুদর্শন চক্র’ ব্যবহার করে মা সতীর দেহ কেটে ফেলেন, তখন দেবীর দক্ষিণ স্কন্ধ (ডান কাঁধ) এখানে পড়েছিল। এরপর, ডান কাঁধের পতনের স্থানে, এই মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল। এটি ভারতের ঐতিহাসিক স্থানগুলির মধ্যে একটি এবং বিশেষ করে নবরাত্রির সময় প্রচুর ভক্ত এখানে আসেন। এখনও রীতিপ্রথা মেনে নিত্য আরাধনা হয়। এবারে পুজো ছিল জাঁকজমকপূর্ণ। দেবীকে এত সুন্দরভাবে সাজানো হয়েছিল যে, এক মুহূর্তের জন্যও চোখ ফেরানো কঠিন হবে। মন্দিরে আসা মহিলারা সুন্দরভাবে সাজসজ্জা করেছিলেন এবং দেবীর প্রশংসায় প্রার্থনা ও স্তোত্র গেয়েছিলেন। প্রাচীন স্থাপত্যের আদলে তৈরি একটি খুবই সাধারণ মন্দির হলেও মানুষের কাছে জাগ্ৰতা দেবী রূপে আজও পূজিত মা রত্নাবলী।

এই মন্দিরে যাওয়ার জন্য আরামবাগ ও তারকেশ্বর থেকে বাস চলাচল করে এবং পৌঁছানো খুব একটা কঠিন নয়। মন্দিরটি সকালে ৯টা থেকে ১২টা এবং বিকালে ৪টা থেকে ৭টা পর্যন্ত খোলা থাকে। খুব শান্ত পরিবেশে হৃদয়ের শুদ্ধি ঘটাতে উপযুক্ত স্থান।

প্রসঙ্গত, এই মন্দিরের প্রতিমার অস্তিত্ব নিয়ে রয়েছে মিথ। প্রায় ৭০০ বছর আগে বর্ধমানের জমিদার পুত্র স্বরূপ নারায়ণ ব্রহ্মচারী পদযাত্রা করে খানাকুলের হবিদপুরে সাধনা করতে যান। রত্নাকর নদীর ধারে শিবের সাধনায় রত থাকাকালীন একটি স্ফুলিঙ্গ দেখতে পান। তার অনুসন্ধান করে জানতে পারেন যে, সতী মায়ের ডান কাঁধ পতিত হয়েছে। এছাড়া কথিত আছে, শিব নিজে এই নদীর নাম দিয়েছিলেন রত্নাকর নদী। তাই শিব এবং মা রত্নাবলীর মূর্তি পাশাপাশি অবস্থায় আজও পূজিত হয়। নিত্য পুজো ছাড়াও বছরে দুবার কার্তিক এবং মাঘ মাসে বিশেষভাবে পুজো অনুষ্ঠিত হয়। এখনও চালু রয়েছে পশু বলি প্রথা। এই দেবীর মাহাত্ম্য ছড়িয়ে আছে বিভিন্ন প্রান্তে। রত্নাবলি মন্দিরে সারাবছরই ভক্তদের ভিড় লেগেই থাকে। এমন কী শোনা যায়, মায়ের মন্দিরে মানত করে বহু কঠিন রোগ থেকে মুক্তি পেয়েছেন অনেকে। এই মন্দিরটি হিন্দু ধর্মের শক্তি সম্প্রদায়ের ভক্তদের জন্য অন্যতম পবিত্র স্থান।